لوامع صاحبقرانی جلد 3

برخاست و نماز كرد و خال بالكليه زايل شد پس حضرت آدم حمد و ثناى الهى را به جا آورد و شكر زوال اين خال كرد پس جبرئيل گفت اى آدم مثل فرزندان تو در اين نماز مانند مثل تست در اين خال هر كه نماز كند از فرزندان تو در هر شبانه روزى اين پنج نماز را از گناهان بيرون مى‏آيد چنانكه تو ازين خال پاك شدى.

بدان كه چون مقربان در نهايت صفايند به يك ترك اولى كه از ايشان صادر مى‏شود ارواح ايشان مكدّر مى‏شود و آن كدورت باطنى تاثير مى‏كند در بدن و چون متوجه الهى مى‏شوند كدورت باطنى زايل مى‏شود و بعد از آن كدورت ظاهرى و غير ايشان را چون صفاى ايشان نيست و بدن ايشان بر كثافت خود باقى است در بدن ايشان ظاهر نمى‏شود و حكمت الهى نيز چنين اقتضا مى‏كند تا آن كه به مرتبه آنجا نرسد و اگر نه حق سبحانه و تعالى قادر است كه به يك نظر لطف همه عالميان را چنان كند كه از ايشان معصيت صادر نشود و در آن صورت مانند ملك خواهند بود و مستحق ثواب نخواهند شد و اما معصومان صفاى روح تاثير در تروح بدن ايشان مى‏كند كه بدن ايشان بمنزله روح ايشان لطيف مى‏شود چنانكه سايه ندارند و پيش و پس و خواب و بيدارى ايشان يكسانست چنانكه خواهد آمد كه اين از خصايص حضرات سيّد المرسلين و ائمه طاهرين است (صلوات اللَّه عليهم) لهذا بدن ايشان خاك نمى‏شود و شيعيانى كه به مرتبه ولايت مى‏رسند ايشان را نيز ازين حالات بهرها مى‏باشد و خود از احوال خود كدورت و سياهى را بعين اليقين مى‏بينند و اينها از تفضل الهى است كه چون اين معنى وارد شود فى الحال در مقام تدارك آن در آيند و جمعى كه از اصحاب اليمين‏اند ايشان را به سبب صفا بر تنبيهات واقع مى‏شود و به بلاها مبتلا مى‏شوند و يا به الهامات و رؤياى صادقه بر آن مطلع مى‏شوند و به زودى بازگشت مى‏كنند چنانكه حق سبحانه و