لوامع صاحبقرانی جلد 3

ريسمان سياه شب چون اول صبح خطى باريك بهم مى‏رسد و آيه كريمه وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً كه تفسيرش گذشت.

و در اخبار صحيح و قوى وارد شده است كه نماز صبح را در اول وقت به جا آوريد تا ملائكه شب و روز هر دو نامه عمل بنويسند و هم چنين احاديث بسيار كه بخصوص نماز صبح و عموم صلوات وارد شده است كه نماز صبح را و غير آن از نمازها را در اول وقت به جا آوريد مؤيد معنى ثانى است و اللَّه تعالى يعلم.

و در حديث صحيح وارد شده است از ابو بصير كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) از كسى كه روزه دارد كى حرام مى‏شود بر او طعام پس حضرت فرمودند كه هر گاه صبح مانند جامه سفيد مصرى شود پس گفتم كه چه وقت نماز صبح حلال است كردن حضرت فرمودند مثل سابق كه هر گاه سفيد شود مانند جامه سفيد مصرى عرض نمودم كه آيا وقت نماز تا طلوع آفتاب نيست حضرت فرمودند كه ما آن را وقت نماز كودكان حساب مى‏كنيم.

و در حديث حسن كالصحيح از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) منقول است كه فرمودند كه صبح آنست كه عرض افق سفيد شود مانند سفيدى نهر سورا كه آن شهرى بوده است به جاى حله يا قريب به آن و مثل اين در احاديث معتبره نيز وارد شده است.

و در حديث صحيح از عبد اللَّه بن سنان منقولست كه گفت حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه هر نمازى را دو وقتست و وقت اولش افضل است و وقت نماز صبح وقتى است كه صبح طالع شود تا وقتى كه صبح آسمان را روشن كند و سزاوار نيست كه كسى نماز صبح را از اول وقت تاخير