لوامع صاحبقرانی جلد 3

خواهد بود و به آن استدلال نمى‏توان كردن و اللَّه تعالى يعلم.

و بر اين مسأله متفرع مى‏شود آن كه اگر در صوم واجب ماه رمضان كسى نخامه را فرو برد قضا و كفاره جمع بايد داد چنانكه بعضى از اصحاب گفته‏اند و بنا بر قول ديگر اگر در مسجد فرو برد صوم ثواب خواهد داشت پس احوط آن است كه جمع بين الاحتياطين بكند به آن كه فرو نبرد و در مسجد نيز نيندازد بلكه به طرف جامه يا دستمال بگيرد تا مخالفت جمعى از علما نكرده باشد و اللَّه تعالى يعلم.

و در حديث سكونى وارد است از حضرت امير المؤمنين (صلوات اللَّه عليه) كه فرموده‏اند كه هر كه تعظيم مسجد كند و نخامه را در مسجد نياندازد فرداى قيامت خندان باشد در وقتى كه او را حساب كند حق سبحانه و تعالى و نامه عمل او را به دست راست او دهد و آن حضرت فرمودند كه هر كه آب دهان را فرو برد و در مسجد نياندازد از جهة تعظيم حق مسجد حق سبحانه و تعالى آن را قوت گرداند در بدن او و حسنه در نامه عمل او بنويسد و نگذرد به دردى مگر آن كه دواى آن درد باشد.

و در حديث كالصحيح از زراره از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) منقول است كه هر كه آب دهن را نگاه دارد و نيندازد در نماز از روى تعظيم الهى حق سبحانه و تعالى او را تندرستى كرامت كند كه بيمار نشود مگر بيمارى موت مقدر.

و در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) منقول است كه از آن حضرت سؤال نمودند از شخصى كه در مسجد در نماز باشد و خواهد كه آب دهان بيندازد حضرت فرمودند كه از جانب چپ بيندازد و اگر در غير نماز باشد رو بقبله نيندازد و از دست راست و دست چپ بيندازد.