لوامع صاحبقرانی جلد 3

منقولست از عبد الرحمن كه گفت سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) از شخصى كه جنب شود در جامه كه محتلم شود و جامه‏اش نجس شود و جامه ديگر نداشته باشد و قدرت بر شستن آن نداشته باشد به آن كه آب نباشد يا اگر باشد خوف ضرر داشته باشد حضرت فرمودند كه در آن جامه نماز مى‏كند.

(و فى خبر اخر قال يصلّى فيه فاذا وجد الماء غسله و اعاد الصّلاة)(1)

و در خبرى ديگر وارد است كه عمار ساباطى بسند موثق روايت كرده است از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) سؤال كردند از شخصى كه همين يك جامه داشته باشد و در آن جامه نماز نتوان كرد به آن كه نجس باشد و آبى بهم نرسد كه آن را بشويد چه كند حضرت فرمودند كه تيمّم مى‏كند و نماز مى‏كند و چون به آب مى‏رسد جامه را مى‏شويد و نماز را اعاده مى‏كند و ظاهرا صدوق عمل كرده است به اين حديث چون بحسب ظاهر منافاتى نيست ميان وجوب نماز و وجوب قضا مگر به اعتبار وجوه عقليه كه امر دلالت بر اجزا مى‏كند و بر تقدير تسليم وقتى مسلم است كه معارض نداشته باشد و چون صدوق عمل به موثقات مى‏كند بر او لازم است كه باين خبر عمل نمايد و جمعى كه عمل به آن نمى‏كنند حمل بر استحباب مى‏كنند و شكى نيست كه احوط نماز است در جامه نجس و اعاده آن و اكثر اصحاب اين اخبار را حمل كرده‏اند بر حالتى كه برهنه نماز نتواند كرد و اگر تواند واجب مى‏دانند كه برهنه نماز كند به اعتبار حديث صحيحى كه محمد بن على حلبى از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) روايت كرده است كه هر گاه شخصى محتلم شود در صحرايى و بغير از يك جامه نداشته باشد و آب نباشد كه ازاله آن كند حضرت فرمودند كه تيمّم مى‏كند و برهنه نماز مى‏كند نشسته و ايما مى‏كند از جهت ركوع و سجود.