لوامع صاحبقرانی جلد 3

سؤال كنيد چون غالب آنست كه تزكيه مى‏كنند يا آن كه سبب حرج مى‏شود چون مدار بر سنيان بود و تقيه واجب بود و اجتناب از ايشان سبب ضرر مى‏شد به شيعيان يا مطلق حرج منتفى است چنانكه فرمودند كه حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) بسيار مى‏فرمودند كه خوارج لعنهم اللَّه كار را بر خود تنگ كردند از روى جهالت به درستى كه دين محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) از آن فراختر است كه امثال اين دقتها كنند چنانكه گذشت بلكه متواتر است كه آن حضرت فرمودند كه حق سبحانه و تعالى مرا مبعوث گردانيده بدين سهل آسان و حق سبحانه و تعالى در قرآن مجيد فرموده است كه ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ يعنى حق سبحانه و تعالى در اين دين بر شما حرجى و تنگى قرار نداده است و غير اين آيه از آياتى كه دلالت مى‏كند بر آن كه حق سبحانه و تعالى آسان كرده است و دشوار نكرده است و گذشت كه خوارج ملاعين كار را بر خود مانند يهودان چنان تنگ كرده‏اند كه به اعتقاد خود همه واجب القتلند چون گناه صغيره را سبب خلود در جهنم مى‏دانند و آيات و اخبار متواتره در وجوب محبت اهل بيت وارد شده است و در كفر دشمنان ايشان و حيرانم كه اين ملاعين قران نخوانده‏اند و احاديث را هيچ قبول ندارند با تواتر آن نزد سنيان چه جاى شيعيان «قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ» و به همين عبارت در سؤال و جواب احاديث صحيحه وارد است از بزنطى كه از حضرت امام على بن موسى الرضا (صلوات اللَّه عليهما) روايت كرده است و حضرت همين جواب فرموده‏اند.

(و سال اسماعيل بن عيسى ابا الحسن الرّضا (صلوات اللَّه عليه) عن الجلود و الفراء يشتريه الرّجل فى سوق من اسواق الجبل أ يسأل عن ذكاته اذا كان البائع غير عارف قال (صلوات اللَّه عليه) عليكم ان تسالوا عنه اذا رأيتم المشركين يبيعون ذلك و اذا رأيتموهم يصلّون فلا تسئلوا