لوامع صاحبقرانی جلد 3

حضرت در جواب نوشتند كه همه كارهاى خير مشكل است و بر آن صبر مى‏بايد كرد تا حق سبحانه و تعالى ترا رحمت كند و شيخ ما اين معنى مى‏فرمودند كه كارها را به صبر گذار تا حق سبحانه و تعالى ترا رحمت كناد چون لفظ كل را بكسر كاف و سكون لام مى‏خواندند پس اگر از پوست خر وحشى باشد كه تذكيه كرده باشند باكى نيست و اجتناب نمى‏بايد كرد و ظاهرا غرض سايل اين است كه غالب اوقات چنين مى‏باشد حضرت تجويز فرمودند و اجتناب بر سبيل استحباب است و اگر ميته بودن معلوم بوده باشد بعيد است كه تجويز فرمايند چون سبب نجاست عالمى مى‏شود مگر آن كه در وقت فروختن ذكر كند كه اين غلاف از پوست ميته است و اللَّه تعالى يعلم.

و منقولست در قوى از حضرت امام محمد تقى (صلوات اللَّه عليه) كه شخصى كتابتى به آن حضرت نوشت و عرض نمود كه چه مى‏فرماييد در پوستينى كه از بازارها مى‏خرند حضرت فرمودند كه اگر بايع بگويد كه ميته نيست باكى نيست و احاديث از طرفين بسيار است و جمع بين الاخبار به آنست كه بدون سؤال جايز است خريدن خصوصا در بلاد عامه و اگر ممكن باشد سؤال كردن و خوف ضرر نباشد سؤال بهتر است و ظاهرا سؤال وقتى خوبست كه ندانيم كه او ميته را به دباغت پاك مى‏داند كه اگر دانيم كه اين اعتقاد دارد عبث است سؤال كردن بلى اگر سؤال از مذهب او بكند از او يا از ديگران پس اگر ظاهر شود كه حنبلى مذهب است از او مى‏تواند گرفت چون احمد حنبل ميته را به دباغت پاك نمى‏دانند و بر غير اينها اعتماد نمى‏توان كرد و اگر چه حنبلى از ديگران مى‏خرد اما از بابت شيعه است كه ميته را به دباغت پاك نمى‏دانند و ليكن از جمعى مى‏خرند كه ايشان پاك مى‏دانند پس اگر ممكن باشد كه از شيعه بخرد بهتر است و الّا از حنبلى بگيرد و اگر سؤال نكند جايز است و استعمال مى‏تواند كرد چنانكه در