لوامع صاحبقرانی جلد 3

و اگر پيشتر روزه بدارد او را بحال خود گذار به درستى كه فرزندم روزه گرفت پيش از اين و منع نكردم او را و در حديث موثق عمار منقولست كه آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه هر گاه سيزده ساله شود نماز بر او واجب مى‏شود و اگر پيشتر محتلم شود نماز بر او واجبست و قلم بر او جاريست و هم چنين است حكم دختر كه هر گاه سيزده ساله شود يا پيش از آن حايض شود نماز بر او واجبست و قلم بر او جاريست و اخبار بسيار در اين باب خواهد آمد إن شاء اللَّه تعالى.

(و روى عن الحسن بن قارن انّه قال سالت ابا الحسن الرّضا (صلوات اللَّه عليه) او سئل و انا اسمع عن الرّجل يجبر ولده و هو لا يصلّى اليوم و اليومين فقال و كم اتى على الغلام فقلت ثمانى سنين فقال سبحان اللَّه يترك الصّلاة قال قلت يصيبه الوجع قال يصلّى على نحو ما يقدر)(1)

و بسند حسن منقولست از حسن و او مجهول الحال است و پدرش به قاف و را مهمله است يا به فا و زاى است و گفت سؤال كردم از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) يا ديگرى سؤال كرد و من شنيدم از شخصى كه جبر كند فرزند خود را كه نماز نكند يك روز و دو روز پس حضرت فرمودند كه اين فرزند چند سال دارد پس من عرض نمودم كه هشت سال فرمودند سبحان اللَّه از روى تعجّب چنانكه متعارفست يا منزّه است از آن كه مستحق عبوديت نبوده باشد ترك نماز مى‏كند راوى گفت كه عرض نمودم كه دردى دارد كه چون متوجّه نماز مى‏شود بيشتر مى‏شود حضرت فرمودند كه هر نحوى كه قدرت دارد نماز را به جا مى‏آورد و ترك نمى‏كند نماز را يعنى اگر وضو نتواند ساخت تيمّم مى‏كند و ظاهرا اسم پدرش پازنست عرب آن را به زبان خود آورده است فازن شده است و در بعضى از نسخ قاتل است و تصحيف است چنانكه در فهرست‏