لوامع صاحبقرانی جلد 3

ايشان و بعد از آن حضرت آن خوف نيز بر طرف شد و علانيه كافر شدند چنانكه هيچ مطلبى در صحاح ستّه مثل اين مطلب مكرر نشده است بلكه البته به مرتبه تواتر رسيده است در صحاح سته چه جاى كتب معتبره ديگر و يكى از جمله كفر ايشان آن كه حضرت سيّد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مكرر مى‏فرمودند كه من شهرستان علوم و حكم الهيه‏ام و على در آن شهرستانست و اظهر من الشمس است كه على در نبود و پيغمبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ديوار بلكه مراد حضرت اين بود كه علوم من همه نزد على است (صلوات اللَّه عليه) و از جهت عنادى كه با دين اسلام داشتند دلالت مى‏كردند منافقان مدينه مشرفه كه يهودان بودند منافقان قريش را به توراة و اين توراتى كه يهودان دارند بيست و اند سفر است پنج سفر در زمان حضرت موسى نازل شد به اعتقاد ايشان چهار سفر اجماعى است نزد ايشان و يك سفر كه مشتملست بر احكام شاقه بسيار جمعى از ايشان آن سفر را از جهت سهولت در تورية نمى‏دانند و نوزده سفر ديگر تاريخ يهودانست كه در هر زمانى جمعى از كذابان راست و دروغى چند بر هم بافته‏اند مثل تواريخ مسلمانان بلكه در اكثر حكايات موافقند چون منافقان مسلمانان از آنجا برداشته‏اند و اين بنده تتبع بسيار كردم اين توراة محرف را تا ظاهر شد وجوه تحريفات پنج سفر و وجوه اكاذيب باقى از آن جمله يهودان با حضرتين داود و سليمان (صلوات اللَّه عليهما) بد شدند كه داود بر ايشان خراج مقرر ساخت و حدود و قصاص و اجراى احكام تورات بر ايشان كرد بعد از آن كه بنى اسرائيل بر سر خود بودند و هر قسم قبيحى كه مى‏خواستند مى‏كردند و بسيارى از پيغمبران را كشتند حق سبحانه و تعالى از دو طرف دشمنان را بر ايشان گماشت از يك طرف فراعنه مصر را بر ايشان مسلط گردانيد و از طرفى ديگر پادشاهان عجم را كه در بابل زمين بودند و هميشه قتل و اسير و غارت در ميان‏