لوامع صاحبقرانی جلد 3

فرشتگان و اگر اقامه گويد بى اذان نماز مى‏كنند از دست راست او يك فرشته و از دست چپ او يك فرشته بعد از آن حضرت فرمودند كه غنيمت دان دو صفرا به آن كه اذان و اقامت بگو و فايده نماز كردن اين دو صف آنست كه ثواب نمازهاى فرشتگان همه از او خواهد بود يا بعدد هر فرشته نماز او مضاعف خواهد شد چنانكه در نماز جماعت خواهد آمد.

(و فى رواية ابن ابى ليلى عن عليّ (صلوات اللَّه عليه) انّه قال من صلّى بأذان و اقامة صلّى خلفه صفّان من الملائكة لا يرى طرفاهما و من صلّى بإقامة صلّى خلفه ملك)(1)

و بسند كالصحيح روايت كرده است صدوق از ابن ابى ليلى از عبد اللَّه بن جعفر از حضرت امير المؤمنين (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه هر كه نماز كند با اذان و اقامت در عقب سر او نماز مى‏كنند دو صف از فرشتگان كه دو طرف اين دو صف پيدا نباشد و هر كه نماز كند با اقامت نماز مى‏كند در عقب او فرشته ممكن است كه مراد از اين ملك جنس باشد و مراد يك صف باشد يا بحسب نماز گذارندگان و عذرهاى ايشان مختلف شود پس كسى كه عذر او اقوى باشد صف او اطول خواهد بود و اللَّه تعالى يعلم. و در حديث صحيح وارد شده است كه حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) فرمودند كه در روز قيامت گردن مؤذّنان درازتر خواهد بود و عامه نيز همين حديث را در صحاح خود نقل كرده‏اند از حضرت سيّد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و در تفسير اين حديث اقوال بسيار است بعضى گفته‏اند درازى كنايه است از رستگارى يا كنايه است از اميدوارى بسيار يا اقربند به رحمت الهى يا زودتر به بهشت مى‏روند و احاديث در فضل اذان و اقامه بسيار است از آن جمله در حديثى كه صدوق در آخر عقاب الاعمال ذكر كرده است در آخر آن حديث فضيلت مؤذّنان را ذكر كرده است آن مقدار كه حصر نمى‏توان كرد بلكه‏