لوامع صاحبقرانی جلد 3

بگويم.

و در حديث حسن منقولست از حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه اذان در سفر مقصور مى‏شود چنانكه نماز قصر مى‏شود اذان يك يكست و اقامه يك.

و در حديث كالصحيح از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) منقولست كه فرمودند كه مجزيست ترا در سفر كه اقامه را يك يك به گويى و بهر يك كه عمل كند خوبست اگر چه اوّل بهتر است و از اين عبارت ظاهر مى‏شود كه در حضر كافى نباشد اقامه تنها بلكه لازم باشد اذان و اقامه دو دو چنانكه گذشت در حديث عمار.

و در حديث صحيح از ابان از محمد بن مسلم و فضيل منقولست از احدهما (صلوات اللَّه عليهما) كه فرمودند كه مجزى است ترا در سفر اقامت تنها.

و در احاديث صحيحه منقولست كه اگر كسى تنها نماز كند اكتفا به اقامه مى‏تواند كرد و در حديث صحيح و احاديث كالصحيحه منقول است كه اكتفا به اقامه مى‏توان كرد در همه نمازها مگر در نماز صبح و شام كه در اذان آن تقصير نيست چنانكه در اين دو نماز تقصير نيست يعنى در سفر و حضر اذان و اقامه مى‏گويد در اين دو نماز و اين مبالغات محمولست بر تأكّد استحباب چنانكه گذشت.

و در حديث صحيح منقول است كه از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) پرسيدند كه آيا در نماز شام اكتفا مى‏توان كرد و به اقامه تنها بدون اذان حضرت فرمودند كه باكى نيست و ليكن دوست نمى‏دارم كه عادت كند بر ترك اذان و در صحيح از حلبى منقولست كه سؤال كردم از حضرت امام جعفر صادق (صلوات اللَّه عليه) كه آيا مرد را كافى است در سفر و حضر كه اكتفا به اقامه‏