زشتى اختلاف علما در فتوى دادن درباره يكى از احكام سئوالى از يكى از علماء شده و او بر اساس راى خود پاسخ مى دهد. همين مساله را از قاضى ديگرى مى پرسند او خلاف حكم اولى نظر و راى مى دهد. آنگاه همه قضات اجتماع مى كنند نزد پيشواى بزرگ خودشان و از او حكم مى خواهند. قاضى اعظم راى هم را درست مى داند و حال آنكه خدا و پيامبر و كتاب همه آنها يكى است. آيا خداوند اينها را امر به اختلاف فرموده و همه از خداوند فرمانبردارى مى كنند؟ يا آنان را از اختلاف نهى كرده و اينان نافرمانى مى كنند؟ يا اينكه خدا دين ناقصى فرستاده و براى تكميل آن دين از اينها كمك خواسته تا اينان اين سخنان گوناگون خود را ابراز دارند و خدا هم از همه آنها راضى باشد؟ يا اينكه اينطور نيست و خداوند دين كاملى فرستاده و پيامبر در ابلاغ آن كوتاهى كرده. خداوند در كتاب خويش مى فرمايد: ما در كتاب خود از هيچ چيزى و هيچ موضوعى فرو گذار نكرده و همه گفتنيها را بيان كرده ايم. و در جاى ديگر فرموده است: بعضى از آيات اين كتاب بعض ديگر را تصديق مى كند و هيچ اختلافى در آن نيست. و نيز فرموده است: اگر اين كتاب از نزد غير خدا بود البته در آن اختلاف بسيارى مى يافتند.البته كه ظاهر قرآن مجيد شگفت آور و باطنش عميق است. سخنان حيرت آور آن طى شدنى و به آخر رسيدنى نيست. و جز به نور درخشان آن تاريكيهاى نادانى برطرف نخواهد شد.
خطبه 019-به اشعث بن قيس
در پاسخ به اشعث بن قيس كندى تو چه مى دانى كه چه چيزى به نفع و چه چيزى به زيان تو هست؟ لعنت خدا و لعنت همه لعنت كنندگان بر تو باد! به خدا قسم تو يك مرتبه در كفر به دست كفار و يك مرتبه در اسلام به دست مسلمانان اسير شدى. مال فراوان تو نتوانست تو را از يكى از آن دو اسيرى نجات بخشد. البته كه مردى كه قوم خود را به طرف شمشير تيز دلالت كرده و به طرف مرگ رانده مى شود، سزاوار است كه نزديكانش او را دشمن خود بدانند و بيگانگان از شرش و آزارش ايمن باشند.
خطبه 020-در منع از غفلت
خطاب به نادان ها و گناهكاران شما اگر با ديدگان خود ببينيد همه آنچه را كه مردگان شما ديدند، البته غصه دار خواهيد شد و گريه سر مى دهيد. از خداوند اطاعت كنيد. بر شما پنهان است آنچه را كه آنان ديده اند و به زودى كه پرده برداشته مى شود، به شدت خواهيد ديد اگر ديده بينا داشته باشيد. و به شدت شنوا شوند اگر بشنوند. هدايت شديد اگر قبول هدايت كنيد. البته به شما مى گويم البته عبرتها بر شما آشكار است. و شما را از چيزهائى كه در آنهاست زجر و منع باز داشته شده ايد. و جز بشر بعد از پيامبران آسمانى كسى تبليغ نخواهد كرد.
خطبه 021-در توجه به قيامت
خطاب به گناهكاران آخر كار در مقابل شماست. قيامت و مرگ در پشت سر شماست و شما را مى راند. پس سبكبار شويد تا به مطلوب حقيقى برسيد زيرا جلو پيش رفتگان را گرفته اند و منتظرند پس ماندگان شما را به آنان برسانند.
لطفا منتظر باشید ...
