الجزء الثاني [تتمة كتاب الطهارة] الباب الثاني في الوضوء المطلب الأول في الأسباب الفصل الأول في آداب الخلوة المورد الأول في الآداب الواجبة [وجوب ستر العورة] [وجوب الاستنجاء من البول بالماء] تنبيهات (الأول) [تنجيس المتنجس] (الثاني) [أقل ما يجزئ من الماء فيالاستنجاء من البول] (الثالث) [المراد بالمثلين الغسلة الواحدةأو الغسلتان] (الرابع) [هل يعتبر الانفصال الحقيقي علىتقدير التعدد؟] (الخامس) [هل يجب التمسح بالحجر عند عدمالماء للتطهير من البول؟] (السادس) [هل يجب الدلك في الاستنجاء منالبول؟] (السابع)- هل يجب على الأغلف في الاستنجاءمن البول كشف البشرة (الثامن) [من صلى ناسيا للاستنجاء] (الأول) [تعين الماء في غسل مخرج الغائط معالتعدي] (الثاني) [وجوب غسل الجميع بالماء معالتعدي] (الثالث) [عدم وجوب غسل باطن المخرج] (الرابع) [هل يجب إزالة الأثر في غسل مخرجالغائط] (الخامس) [تحديد آلة الاستنجاء] (السادس) [شروط آلة الاستنجاء] (السابع) [إجزاء الأحجار و نحوها في غسلمخرج الغائط مع عدم التعدي] (الثامن) [وجوب الزيادة على الثلاثة مع عدمالنقاء بها] (التاسع) [هل يجزئ ذو الجهات الثلاث] (العاشر)- هل يجب إمرار كل حجر على موضعالنجاسة، أم يجزئ التوزيع، المورد الثاني في المحرمات فوائد (الأولى) [تعلق حكم الاستقبال و الاستدباربالبدن أو العورة] (الثانية) [لحوق حال الاستنجاء بحالالتخلي في الحكم] (الثالثة) [التشريق و التغريب بالبول والغائط] (الرابعة) [اشتباه القبلة] [ما يحرم الاستنجاء به] [علة التحريم] [وجوب إكرام التربة المشرفة و حرمةإهانتها] [هل يطهر المحل بالاستنجاء بما يحرمالاستنجاء به؟] (فرع) [هل يحرم تنجيس العظم و الروث؟] المورد الثالث في المستحبات و (منها) ارتياد موضع مناسب للبول لمزيد الاحتياطفي التوقي عنه و (منها) التسمية و الدعاء (الأول) [هل يختص الاستبراء بالرجل؟] (الثاني) [البلل المشتبه] (الثالث) [هل يستحب الصبر هنيئة قبلالاستبراء؟] (الرابع) [كلام المجلسي في حسنة محمد بنمسلم] المورد الرابع في المكروهات [المواضع التي يكره التخلي فيها] [كلام حول الأشجار المثمرة] الفصل الثاني في الأسباب (الأول) [انتقاض الوضوء بالبول و الغائط والريح] تنبيهات: (الأول) (الثاني) (الثالث) (الرابع) (الخامس) (البحث الثاني) [انتقاض الوضوء بالنوم] فوائد: (الأولى) (الثانية) (الثالثة) (الرابعة) (البحث الثالث) [الموارد التي يشك في أنهاتنقض الوضوء] تذنيب [أقسام البلل الخارج من الإحليل] فذلكة [الفرق بين السبب و الموجب والناقض] المقصد الأول في الغاية الواجبة، و فيه مسائل: (المسألة الأولى) [وجوب الوضوء للصلاةالواجبة] (المسألة الثانية) [وجوب الوضوء للطوافالواجب] (المسألة الثالثة) [حرمة مس المصحف علىالمحدث] فروع: (الأول) (الثاني) (الثالث) (الرابع) (الخامس) (السادس) (السابع) (المسألة الرابعة) [وجوب الوضوء غيري لانفسي] المقصد الثاني في الغاية المستحبة فائدتان: (الأولى) [تجديد الوضوء بلا فصل بصلاة] الفصل الأول في المندوب، و هو أمور: فائدة و (منها) الدعاء حالة المضمضة و الاستنشاق تتمة الفصل الثاني في كيفية الوضوء الواجبة، و هي تعتمد أركانا خمسة: الركن الأول- النية (المقام الأول) [وجوب النية] (المقام الثاني) [محل النية] (المقام الثالث) [اعتبار الخلوص في النية] (المقام الرابع) [بطلان العبادة بقصدالرياء و السمعة] (المقام الخامس) [عدم اعتبار أزيد من تعيينالفعل و قصد القربة في النية] (المقام السادس) [هل يجوز تقديم النية؟] (المقام السابع) [وجوب استدامة النية إلىالفراغ] (المقام الثامن) [حكم الضميمة في النية] (المقام التاسع) [قصد الندب بواجباتالعبادة و بالعكس] (المقام العاشر) [الوضوء الذي يصح الدخولبه في الفريضة] (المقام الحادي عشر) [تداخل الأغسال] (المقام الثاني عشر) [مواضع العدول] الموضع الأول [إذا اشتغل بلاحقة ثم ذكرسابقة] (الموضع الثاني) [العدول من القصر إلىالإتمام و بالعكس] (الموضع الثالث)- و هو العدول من الائتمامإلى الانفراد و بالعكس، و يشتمل على صورتين: (الصورة الثانية)- العدول من الانفراد إلىالائتمام (الموضع الرابع)- و هو العدول من الائتمامإلى الإمامة، و من الائتمام بإمام الىالائتمام بآخر، و هو منصوص في مواضع ثلاثة: (الموضع الخامس)- العدول من الفرض إلىالنفل (المقام الثالث عشر) [الشك في النية] (المقام الرابع عشر) [حكم الوضوء مع عدمنية فعل الصلاة بعده] (المقام الخامس عشر) [الفارق بين رفع الحدثو إزالة الخبث في وجوب النية و عدمه] الركن الثاني- غسل الوجه [المسألة] (الأولى) [حقيقة الغسل] (المسألة الثانية) [ما يجب غسله من الوجه] (المسألة الثالثة) [وجوب الابتداء بالأعلىفي غسل الوجه] فائدة [كلام صاحب المدارك في المقام] (المسألة الرابعة) [هل يجب تخليل اللحيةالخفيفة] الركن الثالث- غسل اليدين (الأول) [وجوب الابتداء بالمرفق] (الثاني) [هل المرفق داخل في الحد] (الثالث) [حكم مقطوع اليد] (الرابع) [حكم ما تحت المرفق و ما فوقالمرفق] (الخامس) [وجوب تحريك ما يمنع وصول الماءإلى المغسول] (السادس) [هل يجب إزالة ما تحت الأظفار منالوسخ] الركن الرابع- مسح الرأس (الأول)- اختصاص المسح بمقدم الرأس (الثاني) [المقدار الواجب من مسح الرأس] (الثالث) [المقدار المشروع من الزائد علىالواجب] (الرابع) [كيفية مسح المرأة من حيث وضعالخمار و عدمه] (الخامس) [هل يتصف الزائد على القدر المجزئمن الفرد الأكمل بالوجوب؟] (السادس) [هل يجوز النكس في مسح الرأس؟] (السابع) [وجوب كون المسح بنداوة الوضوء] فائدة [هل يختص أخذ البلة من الوجه بجفافاليد] (الثامن) [ما يمسح به وجوبا و استحبابا] الركن الخامس- مسح الرجلين (الأول)- وجوب مسح الرجلين دون غسلهما (الثاني) [هل يجب الاستيعاب طولا في مسحالرجلين؟] (الثالث) [تعريف الكعب] (الرابع) [هل يجوز النكس في مسح الرجلين؟] (الخامس) [تتمة البحث في وجوب المسحبالبلة] (السادس) [عدم جواز المسح في الرأس والرجلين على الحائل] (السابع) [حكم الوضوء الضروري بعد زوالالضرورة] (الثامن) [تعين الغسل لو تأدت التقية بهعوضا عن المسح على الخفين] (التاسع) [هل يعتبر عدم المندوحة في العملبالتقية؟] (العاشر) [هل تجب إعادة العبادة الموافقةللتقية؟] (الحادي عشر) [التكرار في المسح] المطلب الرابع في الأحكام [المسألة] (الأولى) [التثنية في الغسل] (الأول) [الأقوال في المسألة] (الثاني) [الأخبار الواردة في المسألة] [وجوه الجمع بين الأخبار المذكورة] (الثالث) [هل يجري الخلاف في الغسلةالثانية؟] (الرابع) [الغسلة الثالثة] (الخامس) [حكم الوضوء على تقدير حرمةالغسلة الثالثة] (المسألة الثانية) [معنى الموالاة فيالوضوء و حكمها] تنبيهات (الأول) [ما هو المبطل على القول بمراعاةالجفاف] (الثاني) [المعتبر هو الجفاف الفعلي أوالتقديري] (الثالث) [الوظيفة عند تعذر الموالاة] (المسألة الثالثة) [وجوب الترتيب بينأعضاء الوضوء] (الأولى) [انعقاد الإجماع على وجوبالترتيب] (الثانية) [هل يجب الترتيب بين الرجلين؟] (الثالثة) [الوظيفة عند مخالفة الترتيب] (المسألة الرابعة)- وجوب المباشرة معالإمكان (المسألة السادسة) [حكم الإخلالبالترتيب] (المسألة السابعة) [الوضوء بالماء النجس] (المسألة الثامنة) [الوضوء بالماءالمغصوب] (المسألة التاسعة) [هل يكفي ماء واحدلإزالة الخبث و الحدث في أعضاء الوضوء؟] (المسألة العاشرة) [هل تعتبر الإباحة فيمكان الوضوء؟] (المسألة الحادية عشرة) [حكم ذي الجبيرة] (الأول) [هل يجب المسح على الجبيرة عندتعذر إيصال الماء إلى ما تحتها] (الثاني) [حكم القروح و الجروح الخالية منالجبيرة] (الثالث) [هل يجب التخليل في المسح علىالجبيرة الكائنة في موضع المسح؟] (الرابع) [تحقيق حول موثقة عمار الواردة فيمن انقطع ظفره] (الخامس) [كلام في مفاد موثقة عمار الواردةفي من انكسر ساعده] (السادس) [هل يجب الاستيعاب في المسح علىالجبيرة؟] (السابع) [الجمع بين الأخبار الآمرةبالتيمم و الآمرة بالمسح على الجبيرة] (المسألة الثانية عشرة) [حكم سلس البول والمبطون] (المسألة الثالثة عشرة) [الشك في أفعالالوضوء] (الأول) [وجوب الإتيان بالمشكوك فيه إذاكان المكلف على حال الوضوء] (الثاني) [المراد بالحال التي يتلافىالمشكوك فيه فيها] (الثالث) [اعتبار عدم الجفاف فيما تقدم فيالاكتفاء بالإتيان بالمشكوك فيه و مابعده] (الرابع) [حكم كثير الشك] (الخامس) [عدم الالتفات إلى ما شك فيه فيمورده رخصة أو عزيمة؟] (المسألة الرابعة عشرة) [الشك في الطهارةمع يقين الحدث و عكسه] (الاولى) [من خرج منه بلل مشتبه قبلالاستبراء] (الثانية) [الإشكال في إمكان اجتماعاليقين و الشك و جوابه] (الثالثة) [هل الظن المقابل لليقين في حكمالشك؟] (المسألة الخامسة عشرة) [اليقين بالطهارةو الحدث و الشك في المتأخر منهما] (المسألة السادسة عشرة) [من صلى بعد وضوءينثم ذكر الإخلال بعضو من أحدهما] [الصورة] (الاولى) (الصورة الثانية) (الصورة الثالثة) (الصورة الرابعة) (المسألة السابعة عشرة) [المياه التي يكرهالوضوء بها] تنبيهات (المسألة الثامنة عشرة) [الوضوء في المسجد] (المسألة التاسعة عشرة) [التمندل بعدالوضوء] فائدة [الكراهة في العبادة]
لطفا منتظر باشید ...
