و مما يؤيد هذا المقام- و يدخل في سلك هذاالنظام و ان طال به زمام الكلام، إلا انفيه- زيادة على ما ذكرنا- نشر فضيلة منفضائله (عليه السلام)- ما رواه جملة منمشايخنا عطر اللَّه مراقدهم عن الشيخ (قدسسره) في كتاب الأمالي بسنده فيه عن أبيموسى بن عبد العزيز، قال: «لقيني يوحنا بنسراقيون النصراني المتطبب في شارع أبيأحمد، فاستوقفني و قال لي: بحق نبيك و دينكمن هذا الذي يزور قبره قوم منكم بناحية قصرابن هبيرة؟ من هو من أصحاب نبيكم؟ قلت: ليسهو من أصحابه، هو ابن بنته، فما دعاك إلىالمسألة عنه؟ فقال: له عندي حديث طريف.فقلت: حدثني به. فقال: وجه إلي سابور الكبيرالخادم الرشيدي في الليل فصرت اليه، فقاللي: تعال معي، فمضى و انا معه حتى دخلنا علىموسى بن عيسى الهاشمي، فوجدناه زائل العقلمنكبا على و سادة، و إذا بين يديه طشت فيهحشو جوفه، و كان الرشيد استحضره منالكوفة، فاقبل سابور على خادم كان من خاصةموسى، فقال له: ويحك ما خبره؟ فقال: أخبركانه كان من ساعة جالسا و حوله ندماؤه و هومن أصح الناس جسما و أطيبهم نفسا، إذ جرىذكر الحسين ابن علي (عليهما السلام) قاليوحنا: هذا الذي سألتك عنه. فقال موسى: انالرافضة لتغلوا فيه حتى انهم- فيما عرفت-يجعلون تربته دواء يتداوون به. فقال له رجلمن بني هاشم كان حاضرا: قد كانت بي علةغليظة فتعالجت لها بكل علاج فما نفعني حتىوصف لي ان آخذ من هذه التربة، فأخذتهافنفعني اللَّه بها و زال عني ما كنت أجده.قال: فبقي عندك منها شيء؟ قال: نعم. فوجهفجاء بقطعة منها فناولها موسى بن عيسى،فأخذها موسى فاستدخلها دبره استهزاء بمنيتداوى بها، و احتقارا و تصغيرا لهذاالرجل الذي هذه تربته، يعني الحسين (عليهالسلام) فما هو إلا ان استدخلها دبره حتىصاح: النار النار، الطشت الطشت، فجئناهبالطشت فاخرج فيه
لطفا منتظر باشید ...
