حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 2

يرضيك عني، ثم رفع رأسه فنظر إلى محمدفقال: يا محمد من توضأ مثل وضوئي و قال مثلقولي خلق اللَّه له من كل قطرة ملكا يقدسهو يسبحه و يكبره فيكتب اللَّه له ثواب ذلكإلى يوم القيامة».

أقول: لا يخفى ان كتب الاخبار قد اختلفت فيجملة من مواضع هذا الخبر

(منها)- في تقديم المضمضة على الاستنشاق،فان الموجود في الفقيه و التهذيب كما هنا،و الموجود في الكافي - و هو الذي اعتمدهصاحب الوافي- تقديم الاستنشاق.

و (منها)- قوله: «فأكفأ بيده اليمنى على يدهاليسرى» فان الموجود في الفقيه و الكافيكما هنا، و في التهذيب الموجود بأيدينا«فأكفأ بيده اليسرى على يده اليمنى» و هوالذي نقله بعض مشايخنا المحققين من متأخريالمتأخرين عن التهذيب أيضا، الا ان شيخناالبهائي (عطر اللَّه تعالى مرقده) في كتابالأربعين نقل الحديث كما هنا، و ذكر انهنقله من التهذيب من نسخة معتمدة بخط والده(طاب ثراه) و هي التي قرأها عليه، و والدهقرأها على شيخنا الشهيد الثاني (قدساللَّه تعالى أرواحهم جميعا) و (منها)- قولهفي دعاء الاستنجاء: «و حرمني على النار»ففي الفقيه و التهذيب كما هنا، و في الكافي«و حرمهما» بضمير التثنية، و على ذلكيحتمل عوده الى الفرج و العورة، نظرا إلىاختلاف اللفظين. و ان قرئ «عورتي»بالتشديد على صيغة التثنية فلا اشكال.

و (منها)- في دعاء المضمضة، ففي الفقيه والتهذيب كما ذكرنا، و في الكافي «اللهمأنطق لساني بذكرك، و اجعلني ممن ترضى عنه».

و (منها)- في دعاء الاستنشاق، ففي الفقيه والتهذيب كما هنا، و في الكافي «اللهم لاتحرم علي ريح الجنة و اجعلني ممن يشم ريحهاو طيبها و ريحانها» و في بعض كتب‏