حدائق الناضرة فی أحکام العترة الطاهرة جلد 2

التحريم كما هو شائع في الاخبار- وقع هذاالاختلاف في نقل مذهبه، مع ان في انطباقالنقول المذكورة مع ذلك نوع اشكال.

و نقل عن ابن الجنيد استحباب تركالاستقبال في الصحراء و لم يذكر الاستدبارو لا الحكم في البنيان.

و ذهب جملة من متأخري المتأخرين: منهم-السيد في المدارك إلى الكراهة مطلقا.

و الذي وقفت عليه من الاخبار في المسألةرواية عيسى بن عبد اللَّه الهاشمي عن أبيهعن جده عن علي (عليه السلام) قال: «قال ليالنبي (صلّى الله عليه وآله):

إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة و لاتستدبرها، و لكن شرقوا أو غربوا».

و مرفوعة محمد في الكافي قال: «سئل أبوالحسن (عليه السلام) ما حد الغائط؟ قال: لاتستقبل القبلة و لا تستدبرها و لا تستقبلالريح و لا تستدبرها».

و مرفوعة عبد الحميد بن أبي العلاء أوغيره رفعه قال: «سئل الحسن ابن علي (عليهماالسلام) ما حد الغائط؟ قال: لا تستقبلالقبلة و لا تستدبرها، و لا تستقبل الريح ولا تستدبرها».

و روى في الفقيه مرسلا قال: «نهى النبي(صلّى الله عليه وآله) عن استقبال القبلةببول أو غائط».

و روى في الكافي عن علي مرفوعا قال: «خرجأبو حنيفة من عند ابي عبد اللَّه (عليهالسلام) و أبو الحسن (عليه السلام) قائم وهو غلام، فقال له أبو حنيفة: