بدایة والنهایة جلد 14

القاضي محيي الدين أبو محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن فتوح الحارثي ، قاضي الزبد اني مدة طويلة ، ثم ولي قضأ الكرك و بها مات في العشرين من ذي الحجة ، و كان مولده سنة خمس و أربعين و ستمأة ، و قد سمع الحديث و اشتغل ، و كان حسن الاخلاق متواضعا ، و هو والد الشيخ جمال الدين بن قاضي الزبد اني مدرس الظاهرية رحمه الله .

ثم دخلت سنة ست و عشرين و سبعمأة استهلت و الحكام هم المذكورون في التي قبلها ، سوى كاتب سر دمشق شهاب الدين محمود فإنه توفي ، و ولي المنصب من بعده ولده الصدر شمس الدين .

و فيها تحول التجار في قماش النساء المخيط من الدهشة التي للجامع إلى دهشة سوق علي .

و في يوم الاربعاء ثامن المحرم بأشر مشيخة الحديث الظاهرية الشيخ شهاب الدين بن جهبل بعد وفاة العفيف إسحاق و ترك تدريس الصلاحية بالقدس الشريف ، و اختار دمشق ، و حضر عند القضاة و الاعيان .

و في أولها فتح الحمام الذي بناه الامير سيف الدين جوبان بجوار داره بالقرب من دار الجالق ، و له بابان أحدهما إلى جهة مسجد الوزير ، و حصل به نفع .

و في يوم الاثنين ثاني صفر قدم الصاحب غبريال من مصر على البريد متوليا نظر الدواوين بدمشق على عادته ، و انفصل عنها الكريم الصغير ، و فرح الناس به .و في يوم الثلاثاء حادي عشرين ربيع الاول بكرة ضربت عنق ناصر بن الشرف أبي الفضل بن إسماعيل بن الهيثي بسوق الخيل على كفره و استهانته و استهتاره بآيات الله ، و صحبته الزنادقة كالنجم بن خلكان ، و الشمس محمد الباجريقي ، و ابن المعمار البغدادي ، و كل فيهم انحلال و زندقة مشهور بها بين الناس .

قال الشيخ علم الدين البرزالي : و ربما زاد هذا المذكور المضروب العنق عليهم بالكفر التلاعب بدين الاسلام ، و الاستهانة بالنبوة و القرآن .

قال و حضر قتله العلماء و الاكابر و أعيان الدولة .

قال : و كان هذا الرجل في أول أمره قد حفظ التنبيه ، و كان يقرأ في الختم بصوت حسن ، و عنده نباهة و فهم ، و كان منزلا في المدارس و الترب ، ثم إنه انسلخ من ذلك جميعه ، و كان قتله عزا للاسلام و ذلا للزنادقة و أهل البدع .

قلت : و قد شهدت قتله ، و كان شيخنا أبو العباس بن تيمية حاضرا يومئذ ، و قد أتاه و قرعه على ما كان يصدر منه قبل قتله ، ثم ضربت عنقه و أنا شاهد ذلك .و في شهر ربيع الاول رسم في إخراج الكلاب من مدينة دمشق فجعلوا في الخندق من جهة باب الصغير من ناحية باب شرقي ، الذكور على حدة و الاناث على حدة ، و ألزم أصحاب