معنى البساطة بحسب المفهوم - نهایة الوصول فی شرح کفایة الاصول [آخوند خراسانی] نسخه متنی

و هو الثوب فى المثال كان معنى الجملة الثوب الابيض . و كلاهما ضرورى البطلان لتبادر خلافهما و هو
الثوب الابيض لا الشى الابيض و لا الثوب الثوب الابيض
لانه اذا سمع المخاطب الثوب الابيض لا
يتبادر فى ذهنه الا معنى هذا اللفظ فقط و التبادر علامة لكون اللفظ حقيقة فى المعنى المتبادر .

معنى البساطة بحسب المفهوم

قوله ( ارشاد
لا يخفى أن معنى البساطة بحسب المفهوم وحدته ادراكا و تصورا
بحيث لا يتصور عند تصوره
الا شى واحد لا شيئان و ان انحل بتعمل من العقل الى شيئين
كانحلال مفهوم الشجر و الحجر الى شى له
الشجرية و الحجرية مع وضوح بساطة مفهومهما ) . حاصل ما أفاده ( ره ) فى الكفاية هو :

أن البساطة تارة
تكون بحسب الادراك و التصور و تارة بتعمل من العقل
فان كان من قبيل الاول لا يدرك الا شى واحد
كمفهوم الشجر و الحجر لا يدرك منهما الا مفهومهما فقط
و تارة يكون المفهوم متصورا بتعمل و انحلال
من قبل العقل
فعند هذا يكون ذاك الشى الذى أدراك واحدا كالشجر و الحجر يصيران بالعمل العقلى شيئان
أى ذات له الشجرية و ذات له الحجرية
مع وضوح بساطة مفهومهما بحسب الادراك الخارجى كما قال صاحب
الكفاية ( ره ) فى ضمن كلماته . قوله ( و بالجملة لا ينئلم بالانحلال الى الاثنينية بالتعمل العقلى
وحدة المعنى و بساطة المفهوم كما لا يخفى
و الى ذلك ) أى الى ما قلنا من بساطة المعنى فى النظر
الاولى ( يرجع الاجمال و التفصيل الفارقين بين الحد و المحدود ) مع ما هما عليه من الاتحاد ذاتا
فالعقل بالتعمل يحلل النوع - نحو الانسان -