فرار شيطان از قلب خاشع - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فرار شيطان از قلب خاشع

در اينجا حضرت صادق عليه‏السلام به يك نكته عملى بسيار مهم اشاره مى‏فرمايند و آن اين‏كه چون قلب داراى حالت خشوع شد ، شيطان كه عبارت از هر گونه شر درونى و برونى است ، با تمام وجود از انسان فرار مى‏كند ، گويى قلب خاشع همانند شهاب ثاقبى است كه شياطين از ترس آن به آسمان نزديك نمى‏شوند و اگر به خود جرأت نزديك شدن بدهند ، بر اثر آن با تمام وجود فرار مى‏كنند .

إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلاَءِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ [346] .

همانا ما آسمان دنيا را به زيور ستارگان آراستيم ، * و آن را از هر شيطان سركشى حفظ كرديم ، * آنان نمى‏توانند به سخنان فرشتگان بسيار مكرم و شريف گوش فرا دهند ، و [ هرگاه به گوش دادن برخيزند ]از هر سو [ شهاب ] به سويشان پرتاب مى‏شود ، * تا با خفت وخوارى رانده شوند، وبراى آنان عذابى هميشگى است .

آرى ، نماز ، آسمان معنوى الهى است و قلب خاشع كوكب آن آسمان است ، با بودن اين كوكب و اين شهاب ثاقب شيطان از دسترسى به قارى قرآن و خواننده فاتحة الكتاب كه اصل نماز است محروم است و چنانچه بخواهد به نمازگزار ، جهت بر هم‏زدن نماز او و خبرگيرى از حقيقت نماز و به هم زدن آن حقيقت ، نزديك شود ، خشوع قلب هم‏چون شهاب ثاقب او را از نمازگزار و دسترسى به حقيقت نماز رجم مى‏نمايد ؛ به همين خاطر خداوند متعال در قرآن مجيد فرموده :

زمانى كه مشغول قرآن خواندن شدى از شيطان رانده شده به حضرت حق پناه ببر .

با توجه به حقايقى كه در اين چند سطر خوانديد ، معلوم مى‏شود كه استعاذه به زبان تنها نيست و پناهگاه و حصن حصين الهى فقط به گفتن « اعوذ باللّه من الشيطان الرجيم » نيست بلكه اين پناه بايد پناه عملى باشد ، به اين معنى كه در وجود انسان ، بايد خلوص ، تواضع ، خشوع ، معرفت ، عشق ، توجه ، انكسار ، فقر و ذلت تجلى كند كه اين تجلى همان پناهگاه است و چون در اين سنگر قرار گرفت ، بدون شك دست شيطان از دسترسى به او مخصوصاً به وقت نماز كوتاه مى‏گردد . وقتى با زبان مى‏گويى پناه مى‏برم به خداوند از شيطان رجيم ، اگر بخواهى گفتارت مساوق با حقيقت باشد ، بايد عملاً براى قرار گرفتن در پناهگاه حركت كرده و خويش را در حالاتى كه از دسترس شيطان بيرون است قرار دهى كه هر چه به خداى متعال نزديك شوى ، به همان نسبت شيطان از تو دور شده و فاصله مى‏گيرد .

اما اگر آراسته به آن واقعيت‏ها نباشى ، پس از تكبيرة الاحرام هزاران بار هم بگويى : «اعوذ باللّه من الشيطان الرجيم» ، اثرى نداشته و نماز و قرائتت از دستبرد او در امان نخواهد ماند .

آرى ، خداوند مهربان از باب لطف و عنايتى كه به انسان دارد وسايل هدايت و كمال را در هر جهت براى انسان فراهم آورده و او را براى دور كردن خطرات ، به خصوص از شؤون معنويش به انواع وسايل مجهز نموده است ، اين انسان است كه با شوق و جديت بايد خود را به نور هدايت برافروزد و به طور دائم براى راندن خطر دست به اسلحه باشد و با توفيق و عنايت حضرت حق ، زمين وجود خود را براى پديد آمدن محصولات الهى و فيوضات ربانى مستعد و آماده نگاه دارد و از اين‏كه به دست شياطين اين زمين پربركت تبديل به شوره‏زار گردد ، سخت مراقبت نمايد كه زمين شوره سنبل بر نيارد .

/ 239