نماز ، علاج خودپرستى - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بدون شك بين نمازگزاران واقعى و حتى آنان كه با نماز برخوردى عادى دارند ، ولى تا اندازه‏اى شرايط ظاهرى آن را رعايت مى‏كنند و بين بى‏نمازان و سبك‏انگاران نماز ، در تمام برنامه‏هاى ظاهرى و باطنى فرق است .

نمازگزار به خاطر وجوب نمازهاى يوميه ناچار است از تمام آلودگى‏هاى ظاهر و در حدى از آلودگى‏هاى باطن خود را حفظ كند ، ولى بى‏نماز خود را ملزم به رعايت بهداشت و ترك بسيارى از گناهان نمى‏داند .

نمازگزار به خاطر آب وضو يا غسل يا خاك تيمم و به خاطر لباس و مكان ، ناچار است از محرمات و لگدكوب كردن حق مردم چشم بپوشد و در حقيقت خود را از فحشا و منكرات ظاهرى و باطنى حفظ كند ، اما بى‏نماز خود را ملزم به اين امور نمى‏داند.

نمازگزار علم دارد كه خداوند مهربان نماز احدى را با آب حرام ، لباس حرام ، مكان حرام ، روح بى‏تقوا قبول نمى‏كند ، از اين جهت بر خود لازم مى‏بيند كه پاكى ظاهر و باطن را حفظ كرده و در صراط مستقيم الهى ثابت و پايدار بماند .

البته ، اين نكته در تمام عبادات و واقعيت‏هاى اسلامى ملاحظه شده ، به اين معنى كه اسلام ، قسمت مهمى از عبادات را جهت حفظ حقوق مردم و رام شدن نفس سركش و طبيعى ماندن اميال و غرائز و حالات و شهوات قرار داده است .

البته يك دين جامع و كامل بايد چنين باشد ، خودخواهى منشأ تمام مفاسد است ، بايد در مرحله اول ريشه عموم بيمارى‏هاى روحى را چاره كرد ، هم چنان كه اساس همه ترقيات معنوى و روحى و اصلاحات فردى و اجتماعى ، خداشناسى و خداپرستى است و خودخواه و خودپرست ، نمى‏تواند خداجوى و خداپرست باشد ؛ پس اميد صلاح و اصلاح تا زمانى كه در چاه خودپرستى است نبايد از او داشت !

نماز ، علاج خودپرستى

نماز ـ كه جامع بسيارى از عبادات است ـ از جمله علل علاج خودپرستى و هواپرستى است . نمازگزار واقعى خدا را دوست دارد و خدا هم او را دوست دارد ؛ آيا دوستى خدا با خودخواهى و افراط در حب مال و جاه كه اصل هر گناه و خطايى است قابل جمع است ؟

نمازگزار در نمازش خدا را به دو صفت رحمان و رحيم مى‏ستايد ، اگر از نمازش غافل نباشد قهراً در مقام كسب اين صفت الهى و تخلق به اخلاق خدايى خواهد كوشيد و مهربان‏ترين مردم خواهد شد و از سنگ‏دلى و بى‏رحمى و بى‏مهرى پاك خواهد ماند .

نمازگزار واقعى مى‏داند كه خداوند در سوره مؤمنون خطاب به پيامبران فرموده كه :

اول از مال حلال و پاك بخوريد ، سپس به عبادت قيام كنيد[168] .

نمازگزار مى‏داند كه پيامبر عزيز اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرموده :

خداوند را بر فضاى بيت المقدس فرشته‏اى است كه هر شب ندا مى‏كند :

هر كس از مال حرام بخورد ، واجب و مستحبى از او قبول نمى‏شود[169] .

و مى‏داند كه پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرموده :

كسى كه لباسى را به ده درهم خريده و در پول آن لباس درهمى از حرام باشد ، خداوند در آن لباس نماز را نخواهد پذيرفت[170] .

/ 239