نماز از ديدگاه عارفان - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نماز از ديدگاه عارفان

عارفان عاشق و سالكان صادق نماز را بر اساس وضع عقلى و روحى و قلبى اهل نماز به سه مرحله تقسيم كرده‏اند :

1 ـ نماز اهل شريعت .

2 ـ نماز اهل طريقت .

3 ـ نماز اهل حقيقت .

و هر يك را به تناسب موضوع شرح داده و به تفصيل و تفسير كشيده‏اند ، ولى در اين جزوه سعى مى‏شود نماز در اين سه مرحله به طور مختصر توضيح داده شود .

معناى شريعت و طريقت و حقيقت

قبل از بيان مسئله لازم است كه توجه به اين حقيقت مهم كنيد كه سه مرحله شريعت و طريقت و حقيقت به هيچ عنوان از نظر ريشه و تقسيم در ارتباط با دراويش و صوفيه نيست ، بلكه سه واقعيتى است كه قرآن مجيد و روايات معصومين عليهم‏السلام ناظر بر آن است .

شرع در لغت : به معناى سنت و قانون و بازكردن راه حركت صحيح به وسيله ارائه مقررات است .

طريقت در لغت : به معناى روش و كيفيت و حالت است كه مفهوم واقعى آن بر اساس حقيقت لغوى حركت و عمل بر طبق قانونى خاص يا مقررات معلومى است.

حقيقت در لغت : به معناى حق يعنى ثابت كردن يا ثابت بودن و راستى و درستى و پى بردن به كنه يك واقعيت است .

حديث مشهورى از قول پيامبر عظيم اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در كتب نقل شده كه :

ألشَّريعَةُ اَقْوالى وَالطَّريقَةُ اَفْعالى وَالْحَقيقَةُ اَحْوالى[198] .

شريعت ، گفتار و سنت و مقررات الهى من است و طريقت ، مجموع اعمال و حركات و اخلاقيات من و حقيقت ، حال و احوال ثابت و درست و استوار و صادقانه من است .

عرفاى بزرگ الهى در ترجمه اين سه موضوع فرموده‏اند :

شريعت ، راه خداست كه آن راه عبارت است از مجموعه اصول و فروع و حلال و حرام و برنامه‏هاى حسن و احسن .

طريقت ، عبارت است از عمل به آن قوانين در كمال احتياط و اخذ به احسن و اقوم آن .

حقيقت ، عبارت از پا برجا كردن واقعيت‏هاى الهى در روح و قلب و در مرحله عمل است با معرفت و تكرار برنامه‏ها و رياضت‏هاى شرعيه الهيه تا سر حد كشف وعيان يا سرحد حالتى استوار و دريافت برنامه‏ها به صورت يقين[199] .

جايگاه مراحل سه‏گانه در قرآن

قرآن مجيد در آياتى متعدد به اين سه منزل و مرحله و برنامه چنين اشاره دارد و درباره شريعت مى‏فرمايد :

شَرَعَ لَكُم مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَتَتَفَرَّقُوا فِيهِ [200] .

از دين آنچه را به نوح سفارش كرده بود ، براى شما تشريع كرد و آنچه را به تو وحى كرديم و آنچه ابراهيم و موسى و عيسى را به آن توصيه نموديم [ اين است ] كه دين را برپا داريد و در آن فرقه فرقه و گروه گروه نشويد .

/ 239