نماز در آيينه طريقت - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

نماز در آيينه طريقت

نماز در مذاق اهل طريقت و سالكان راه عشق و سائران راه محبت ، تقرب به سوى حضرت اوست .

از نبى بزرگ اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نقل شده :

اَلصَّلوةُ قُرْبانُ كُلِّ تقىٍ[203] .

نماز مايه تقرب هر انسان پرهيزكارى است .

و مى‏دانيد كه مراد از اين قرب ، قرب معنوى است و قرب معنوى وقتى حاصل مى‏شود كه انسان فرائض را با كمال اشتياق به جاى آورد و محرمات را به خاطر خشنودى حق ترك كند و با تقوا و پرهيزكارى ملازم باشد .

در آثار اسلامى آمده است كه :

« إنَّ الصَّلاةَ خِدْمَةٌ وَقُرْبَةٌ وَوُصْلَةٌ » .

خدمت : همان نماز خواندن بر وفق قواعد و سنن شرعى است و به عبارت ديگر به پا كردن پيكره نماز ، بدون روح و حقيقت آن است .

قربت : نماز به جا آوردن براى به دست آوردن قرب معنوى حضرت دوست است .

وصلت : به جاى آوردن نماز براى فنا شدن در حقيقت حق و بيرون رفتن از هستى خويش و ترك انانيت و مندك شدن در حضرت اوست . گفته‏اند : شريعت عبادت است ، طريقت حاضر شدن در محضر حضرت او و حقيقت مقام شهود است .

تقرب به حق موقوف بر سجده حقيقى است و آن به جا آوردن نمازى است كه از آن تعبير به فنا شده ، فناى در اوصاف كه مخصوص اهل طريقت است و فناى در ذرات كه مخصوص به اهل حقيقت است و به همين معنى قرآن مجيد اشاره فرموده است :

وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [204] .

و سجده كن و به خدا تقرب جوى .

خداوند بزرگ ، نماز را براى رشد و كمال بندگانش به صورتى و سيرتى زيبا تصوير فرموده است .

/ 239