فوائد استعاذه - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

بى‏ترديد گرامى‏ترين شما نزد خدا پرهيزكارترين شماست . يقينا خدا دانا و آگاه است .

بزرگى و كرامت را در تقوا بايد دانست .

دهم

آمد و شد او از راه طمع است ، پس دست طمع از خلق كوتاه بايد ساخت و روى همت بر خزانه كرم نامتناهى الهى بايد آورد و آيت عالى رايت ،

وَمَن يَتَّقِ اللّهَ يَجْعَل لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ [369] .

و هر كه از خدا پروا كند ، خدا براى او راه بيرون شدن [ از مشكلات و تنگناها را ] قرار مى‏دهد . * و او را از جايى كه گمان نمى‏برد روزى مى‏دهد .

را بدرقه راه و اعتماد كار خود ساخت .

حاصل آن‏كه : از براى اهل هوش و بصيرت چه در وقت قرائت قرآن و چه در غير وقت قرائت ، بستن راه‏هاى مدخل آن غاوى مغوى به تذكار آيات قرآنى و مواعظ سبحانى با توفيق ربانى سهل است .

فوائد استعاذه

اين مسئله را مى‏دانيد كه شيطان از ابتداى به وجود آمدن انسان ، همراه با اعوان و انصارش ، براى گمراهى و جدايى انسان از حقايق ، بر سر راه انسان نشست و در زمينه دشمنى با انسان از هيچ برنامه‏اى فروگذار نكرده و قصد محبت به انسان و آشتى با او را تا روز قيامت ندارد .

انسان اگر در تمام جوانب حيات ، در پناه خدا نباشد و در پناه حضرت او نرود ، از خطر مصون نمانده و از شرّ ذى‏شر در امان نخواهد بود .

به همين خاطر ، حضرت حق و تمام انبيا و امامان و اوليا ، به انسان سفارش اكيد دارند كه در تمام شؤون حيات ، خويش را در پناه حضرت او قرار دهد كه اين دشمن و اعوان و انصارش را به پناهگاه الهى راهى نيست و پناهگاه خداوند و قرقگاه حضرت او عبارت است از ايمان ، تقوا ، حيا ، عفت ، معرفت ، عبادت ، رياضت ، مجاهده و . . .

چون با زبان گفتى : « اعوذ باللّه » عملاً هم اين معنا را به ظهور برسان كه بدون شك در پناه او خواهى رفت و از ضربه‏هاى مهلك شياطين درونى و برونى در امان خواهى بود .

از ابن عباس مرويست اجلال قرآن « اعوذ باللّه من الشيطان الرجيم » ومفتاح آن « بسم اللّه الرّحمن الرّحيم » است .

استعاذه در كلام بزرگان

عارفان گفته‏اند :

اين حقيقت يعنى استعاذه ـ البته حقيقت عملى آن ـ وسيله مقربان و نزديكان و ملجأ و ملاذ هاربان و فرار كنندگان و سرور و انبساط محبان و دوستان و امتثال اوامر رب العالمين و خداى جهانيان است و اين همه جز عملاً ميسر نيست و نظر بزرگان از فقها و اوليا و عرفا در مسئله استعاذه جز اين نيست .

شهيد ثانى در كتاب « اسرار الصلاة » و مرحوم ملا محسن فيض كاشانى در رساله « ترجمة الصلاة » مى‏فرمايند :

استعاذه فى الحقيقه پاكيزه كردن زبان و رفتن خانه دل است از غبار اغيار و صفا دادن آن از براى درآمدن يار .

/ 239