غضب‏شدگان - عرفان اسلامی جلد 5

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 5

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

راه آنان كه نعمت مادى و معنوى به آنان عنايت كردى و آنان هم به توفيق تو و هدايت و عنايتت تمام نعمت‏هاى تو را در راه تو مصرف كردند و از اين طريق خير بردند و خير رساندند و از اين راه تمام حقوق تو و عباد تو را رعايت كردند ، در رأس اينان ، انبيا و صديقين و شهدا و صالحين‏اند .

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً [450] .

و كسانى كه از خدا و پيامبر اطاعت كنند ، در زمره كسانى از پيامبران و صدّيقان و شهيدان و شايستگان خواهند بود كه خدا به آنان نعمت [ ايمان ، اخلاق و عمل صالح ] داده و اينان نيكو رفيقانى هستند .

غضب‏شدگان

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [451] .

هم آنان كه نه مورد خشم تواند .

غضب شدگان مردمى هستند كه با شناخت حق و يافتن راه به عناد و لجاج و دشمنى با حق برخاسته و مسيرى غير راه الهى انتخاب كردند .

از آيات كتاب الهى استفاده مى‏شود كه مصداق كامل اين جمله يهوديان‏اند كه دانسته راه خطا مى‏روند و به انواع فسادهاى اخلاقى ، سياسى ، اجتماعى و خانوادگى آلوده‏اند . مطالعه در وضع حزب ننگين صهيونيسم و اوضاع اسرائيل و جناياتش نمايشگر اين معناست كه اين گروه دچار غضب حقند .

گمراهان كيانند ؟

وَلاَ الضَّالِّينَ [452] .

و نه گمراه‏اند .

آن مردمى كه كج فهمند ، به رأى خود راه خدا را تفسير مى‏كنند و دين را غلط مى‏فهمند و مسير كمال را در آنچه خدا نمى‏پسندد مى‏انگارند و براى شناخت حق ، سر از ميزان و معيار برتافته و آنچه خود مى‏خواهند انجام مى‏دهند گمراهند و از مصاديق بارز گمراهان نصارى هستند .

غرور علمى و صنعتى آنان به خصوص در اين روزگار ، شما را به اين معنى رهنمون مى‏شود كه اينان مسير را آن مى‏پندارند كه با تكيه بر دانش و صنعت خود ترسيم مى‏كنند و به راه خود ساخته يا به آنچه كه از آيين به رأى خود توجيه مى‏كنند عمل مى‏نمايند .

البته غضب شدگان و گمراهان فقط يهود و نصارى نيستند ، بلكه هر قشر و طايفه‏اى كه از راه خدا جدا باشد و سر از معيارهاى الهى برتابد به نسبت شدت و ضعفش غضب شده و گمراه است و بدون ترديد اگر نمازگزار داراى آثار و اخلاق يهود و نصارى باشد و نشانه‏هايى از مردم منحرف در او باشد گمراه و مورد غضب است .

علامت اتصال به نماز حقيقى ، داشتن آثار و صفات چهار طايفه‏اى است كه در آيه گذشته مطرح شده‏اند :

انبيا ، صديقين ، شهدا ، صالحين .

امام موحدان حضرت على عليه‏السلام جمله اهدنا الصراط المستقيم را بدين گونه توضيح مى‏دهد :

آن توفيق كه در گذشته ما را به پيروى و اطاعت از تو موفق كرد ، پيوسته دار تا در آينده هم از تو اطاعت كنيم[453] .

/ 239