تفسیر هدایت جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
صفحه ى 278كلى قرار داده شود كه بنا بر آن خسارت در برابر دستاوردهاى بزرگى كه چشم به راه امت در آينده است، بسيار كوچك جلوه گر مى شود. سپس مگر نه آن است كه آدمى را خدا از نيستى آفريد، و سپس او را به صورت چيزى قابل ذكر درآورد مگر نه اين است كه اين آدمى، دير يا زود، به خدا بازمى گردد؟ پس جزع و فزع كردن بر مصيبتهايى كه ناگزير بايد به صورتى يا به صورت ديگر به او برسد، براى چيست؟[157] پاداش شكيبايان چيست؟صلوات و بركاتى از پروردگارشان است خدا به ايشان نزديك است و آنان را دوست مى دارد و بركات خود را به ايشان مى فرستد و آنان را مشمول آمرزش خود قرار مى دهد و از دشواريهاى آينده ايشان مى كاهد.نخستين پاداشى كه شخص بردبار از پروردگار خود دريافت مى كند، تأييد اين شكيبايى در نزد پروردگار او و كاسته شدن مصيبت حاصل از اين صبر براى او و تقويت معنويات وى و سپس عوضى است كه از جانب خدا در برابر خسارت به او مى رسد و فضل بيشترى كه نصيب او مى شود:«أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ- درود و بركات و رحمت پروردگار به ايشان مى رسد و اينان راهيافتگانند.»اما كسانى كه بر مصيبت شكيبايى نشان نمى دهند، راهى به حق پيدا نمى كنند، چرا كه خودخواهى ايشان سبب پوشيده ماندن حقايق بر آنان است، و جز به جوانب آسان رسالت خدا به چيز ديگرى نگاه نمى كنند، و در نتيجه از اين رسالت بى بهره مى مانند، و خدا دينى را برنمى انگيزد كه بدين گونه همه اش راحتى و خواب و مصلحتهاى شخصى بوده باشد!! اين مهمترين نقص امت اسلامى امروز است، كه به رسالت خدا كفر مى ورزد، و روزه و نماز را كنار گذاشته، و از شهادت در راه خدا بيمناك است، و به زيور صبر آراسته نيست، و لذا عقب افتاده و خوار بر جاى مانده، و بدبختيها و مصيبتها پياپى بر سرش فرومى ريزد، و اگر خواستار رستگارى باشيم، مى بايستى با احتياط و نيرومندى به اين تعاليم بازگرديم.
