كيست كه اين اصول و مبادى او را به شگفتى نيندازد كدام اجتماع يا فرد (برابرى- حق- آزادى) در جهان امروز است كه در جستجوى توافق است، و خطر جنگ اتمى اعماق جانش را به لرزه درمى آورد، ولى توافق را جز در ضمن اين اصول نمى يابد پس بايد همه ارزشهاى نژادى و اقليمى و استعباد انسان از انسان و سركوبى حريات فروريزد، و ارزش توحيد و تسليم منحصر به خدا بالا رود تا عالم ببيند كه چگونه توافق و هماهنگى به وجود مى آيد، و حتى در داخل اجتماعات كوچك و بلكه در تجمعى بسيار خرد اگر سرورى با اين اصول باشد، وسيله اى براى همكارى بهتر و انتاج نيكوتر است، بدان شرط كه ارزش مساوات در برابر قانون، و ارزش يكتاپرستى و معتقد نبودن به هر قيمت زمينى باطل، و ارزش آزادى و عدم استعباد حكمفرما شود.اين آيه جوهر سوره آل عمران را تجسم مى بخشد. دعوتى است به وحدت و يگانگى بر اساس حق و ساختن اجتماعى توحيدى كه محور آن حق است و بر گرد آن مى چرخد و ارزشهاى باطل را به دور مى افكند.[65] هنگامى كه آيه پيشين پرچم مساوات و عدم برده گيرى گروهى از گروه ديگر بر افراشت، متضمن دعوت آشكار براى طرد بت پرستى و پرستش اشخاص و بر گرد آنان فراهم آمدن و در صدد خود را وابسته به آنان دانستن بود.اين وضعيتى است كه در برابر وحدت جامعه بشرى مى ايستد و جلوى رشد و نمو را مى گيرد و بشر توانايى خود را در نوآورى از كف مى دهد و اعتماد خود را در رسيدن به پيشرفت فاقد مى گردد.آيه مثلى از آن را از واقعيت ابراهيم عليه السلام آورده است كه يهود و نصارى در اثبات پيوستگى خود با او تلاش مى كنند، و درباره او با يكديگر اختلاف دارند، و هر گروه مى خواهد از او براى خود كسب نيرو كند، در صورتى كه اين
لطفا منتظر باشید ...
