پس اى خردمندان عبرت گيريد - تفسیر هدایت جلد 1

صفحه ى 536

وابستگى دروغين ايشان به موسى (ع)، يا نسب شريفى كه آنان را به انبياء پيوند مى دهد، سودى بر ايشان ندارد، بلكه گرفتار عذاب سختى خواهند شد كه، دنيا به صورت خوارى و درويشى و آوارگى ظاهر مى شود، و در آخرت به صورت جهنم كه بد جايگاهى است.

[57] «وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ- و اما كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى نيكو كردند، مزدشان تمام داده مى شود، و خداوند ستمكاران را دوست ندارد،» و چون ستمكاران را دوست نمى دارد، پس شايسته تر آن است كه خود او به هيچ يك از بندگانش ستم نكند و از حقوق ايشان چيزى نكاهد، و البتّه كه چنين است و حق همگان را تمام و كمال مى دهد، و بهشت خود را بدون عمل صالح و تلاش و مخالفت با هواى نفس به كسى ارزانى نمى دارد، كه پاداش در آن جا به اندازه عمل است.

پس اى خردمندان عبرت گيريد

[58] اين بود قصه هاى عيسى و معاصران وى. آيا اينها قصه محض است؟

هرگز! اينها، در درجه اول، دلالت بر حقايقى دارد كه برجسته ترين آنها اين است كه انبياى خدا بشر بوده اند، و خدا چون آنان را شايسته براى برگزيده شدن به عنوان فرستادگان و ابلاغ رسالت خود و تواناى بر عمل صالح مى دانسته، به رسالت برگزيده است، نه اين كه چون از عنصر و نژاد برترى بوده اند به اين مقام رسيده اند. و اين حقيقتى يگانه است كه آن را از قصه هاى عيسى به دست مى آوريم، و جز اين حقايق ديگر هست كه از اينها بهره ما مى شود.

علاوه بر اين عبرتها و پندهايى از اين قصه ها مى گيريم، و آشكارترين آنها بصيرت در بينش علمى در زندگى و دست يافتن به دانشى سودمند است.

لازمه عمل صالح و سخت كوشى، مبارزه كردن با عناد و لجاجت نفسهاى خودمان است تا مصيرى همچون يهوديان معاصر عيسى نداشته باشيم و بلكه به درجه