تفسیر هدایت جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر هدایت - جلد 1

سیدمحمدتقی مدرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

صفحه ى 567

است و لذا خدا ايمان او را نمى پذيرد، چرا كه او در واقع ايمان مطلق به خدا و حاكميت مطلق او بر جهان ندارد.

در اين درس آيات به بحث قضيه ارتداد از اين لحاظ مى پردازد، و پس از گفتن اين كه خدا مرتدان را از آن روى هدايت نمى كند كه به عمد كفر را پس از ايمان پذيرفته اند، و خدا كسى را مجبور به ايمان نمى كند، مى گويد كه اينان در نزد خدا ملعونند، و از ارزشهاى خدا به دورند، و ملائكه ايشان را لعنت مى كنند، پس از سنتهاى زندگى به دورند، و در نزد مردمان ملعونند و بدين گونه از همگان دورند.

سپس مرتدان (- از دين برگشتگان) را به سه دسته تقسيم مى كند:

الف: آنكه توبه كرده و به اصلاح فساد خود پرداخته است.

ب: آنكه بر كفر خود افزوده و جز در هنگام مرگ توبه نمى كند.

ج: آنكه توبه نمى كند و مرگ او فرامى رسد.

و بيان مى كند كه تنها توبه دسته اول پذيرفته مى شود، و توبه دو دسته ديگر پذيرفته نيست.

و ارتداد (برگشتن از دين)، عموما، حاصلى از بهره بردارى از زندگى دنيا است، و بر انسان واجب است كه در برابر فريبندگى دنيا ايستادگى كند، و آنچه را كه دوست مى دارد در راه خدا انفاق كند تا خدا او را دوست بدارد.

شرح آيات:

[86] آن كس كه از نادانى به رسالت كافر مى شود، سپس بر خود و ديگران ستم روا نمى دارد، عاقبت او به خير پايان مى پذيرد، ولى آن كس كه پس از ايمان قلبى به كفر بازمى گردد، و سپس با شهادت علنى ايمان خود را شكار مى سازد، و به اين همه عقلا متقاعد مى شود، و سپس به خاطر مصلحت شخصى به كفر بازمى گردد، به خير دست نمى يابد و خدا او را هدايت نمى كند، چرا؟

به آن دليل كه ظالم است و چگونه؟ كسى كه پس از ايمان آوردن كافر مى شود، كفر او از يك ارزش شخصى يا نژادى يا شبيه به اينها سرچشمه گرفته، و

/ 650