جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2

[ و لو لم تتعد نجاسة المكان إلى بدنه أو ثوبه صحت صلاته ، إذا كان موضع الجبهة طاهرا على رأي . ] قوله : ( و لو لم تتعد نجاسة المكان إلى بدنه أو ثوبه صحت صلاته ، إذا كان موضع الجبهة طاهرا ، على رأي ) . اختلف الاصحاب في اشتراط طهارة مكان المصلي من النجاسة ، بعد اتفاقهم على أنه إذا كان فيه نجاسة متعدية إلى المصلي ، أو محمولة لم يعف عنها لا تصح الصلاة ، سواء كانت في مساقط أعضاء السجود ، أو فيما حاذى بدن المصلي و ثيابه . و اجمعوا على اشتراط طهارة مسجد الجبهة مطلقا ، سواء كانت متعدية أم لا . و لو كانت النجاسة تتعدى إلا أنها مما عفي عنه في الصلاة ، فقد نقل الشارح ولد المصنف عنه إجماعنا على اشتراط خلو المكان منها ^{( 1 )} ، و إطلاق عبارة المنتهى يوافق ما نقله ^{( 2 )} ، إلا أن ما ذكره دليلا يؤذن بخلافه ، و كذا عبارة التذكرة تشعربأن الاجماع مختص بالنجاسة التي لم يعف عنها ^{( 3 )} . و قد صرح شيخنا الشهيد في الذكرى بذلك ، فقال : و لو كان المكان نجسا بما عفي عنه كدون الدرهم دما و يتعدى فالظاهر أنه عفو ، لانه لا يزيد على ما هو على المصلي ^{( 4 )} ، ثم احتمل البطلان معللا بعدم ثبوت العفو . فعلى هذا موضع الخلا ف ما إذا كانت النجاسة معفو عنها و لا تتعدى ، و هي في مسجد الجبهة ، فللاصحاب قولان : أحدهما و به قال الشيخان ^{( 5 )} ، و أكثر الاصحاب : لا تشترط طهارة المكان فيها ^{( 6 )} ، لما رواه الشيخ ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن شاذكونة يكون عليها الجنابة ، أ يصلي عليها في المحمل ؟ قال : " لا بأس " ^{( 7 )} ، و الشاذكونة :

1 - إيضاح الفوائد 1 : 90 .

2 - المنتهى 1 : 242 .

3 - التذكرة 1 : 87 .

4 - الذكرى : 150 .

5 - الشيخ المفيد في المقنعة : 10 ، و الشيخ الطوسي في التهذيب 2 : 369 ذيل حديث 1536 .

6 - منهم : العلامة في التذكرة 1 : 87 ، و الشهيد في الذكرى : 15 .

7 - التهذيب 2 : 369 حديث 1537 ، الاستبصار 1 : 393 حديث 1499 .