[ و اليماني لاهل اليمن و علامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين العينين ، و سهيل وقت غيبوبته بين الكتفين ، و الجنوب على مرجع الكتف اليمنى . المطلب الثاني : المستقبل له : يجب الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة . ] قوله : ( و اليماني لاهل اليمن ، و علامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين العينين ) . أي : و الركن اليماني بتخفيف الياء لان الالف عوض من الياء ، فإذا حذف شددت - لاهل اليمن ، و الصين ، و التهايم و من و الاهم ، و من علاماتهم جعل الجدي حال استقامته بين العينين . و ربما يسأل فيقال : أهل الشام يجعلون الجدي على المنكب الايسر و هم في مقابلة أهل اليمن ، فكيف يجعله أهل اليمن بين العينين ؟ و يجاب : بأن أهل الشام يستقبلون الميزاب إلى الركن الشامي ، و أهل اليمن يستقبلون المستجار و الركن اليماني ، فبينهم انحراف يسير عن المقابلة . قوله : ( و سهيل وقت غيبوبته بين الكتفين ) . فوقت طلوعه يكون خلف الكتف اليمنى . قوله : ( و الجنوب على مرجع الكتف اليمنى ) . مهب الجنوب بفتح الجيم : ما بين مطلع سهيل إلى مطلع الشمس في الاعتدال و مرجع الكتف قرب المفصل ، و يجعل الدبور بفتح الدال و مهبها من مغرب الشمس إلى سهيل ، على المنكب الايسر . قوله : ( المطلب الثاني : المستقبل له : يجب الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة ) . الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة واجب ، و شرط اتفاقا ، فلو أخل به المصلي عمدا أو سهوا بطلت صلاته ، أما مع العجز فليس بشرط ، و لا واجب ، و سيأتي تحقيق ذلك في مواضعه ان شاء الله تعالى .
لطفا منتظر باشید ...
