لطفا منتظر باشید ...
التخيير بين الحمد والتسبيح في الاخيرتين
[ و يتخير فيهما بينها و بين : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر مرة ، و يستحب ثلاثا ، ] قوله : ( و يتخير فيهما بينها و بين : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر مرة ، و يستحب ثلاثا ) . التخيير بين الامرين في الثالثة و الرابعة بإجماع أصحابنا ، و الثالثة شاملة بإطلاقها لثالثة المغرب و غيرها ، و أصح الاقوال عندنا الاجتزاء بالتسبيحات الاربع مرة واحدة ، و هو قول المفيد ( 1 ) ، واحد أقوال الشيخ ( 2 ) لصحيحة زرارة ، قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : ما يجزئ من القول في الركعتين الاخيرتين ؟ قال : " أن يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله الا الله و الله أكبر ، و يكبر و يركع " ( 3 ) . و القول الثاني له : أن يكرر ذلك ثلاث مرات ، فتكون اثنتي عشرة تسبيحة ( 4 ) . و القول الثالث له : عشر تسبيحات يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله ثلاث مرات ، و يقول في الثالثة : و الله أكبر ( 5 ) ، و تبعه على ذلك جماعة ( 6 ) . و لعل حجته رواية حريز ، عن زرارة ، عن الباقر عليه السلام ، قال : " إن كنت إماما فقل : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله ثلاث مرات ، ثم تكبر و تركع " ( 7 ) . و اجتزأ بعضهم بتسع بأن يكرر التسبيحات الثلاث الاول ثلاثا ، و الاصح الاول ، و الثاني أحوط و أفضل ، فإذا أتى بالثلاث كان على قصد الوجوب ، مخيرا بينها و بين المرة ، إذ لا محذور في التخيير بين الاقل و الاكثر كتخيير المسافر في القصر و الاتمام في المواضع الاربعة ، لان صدق الكلي على أفراده بالقوة و الضعف لابعد فيه . و لا يرد أنه بالاتيان بأقل الفردين تتحقق البراءة فلا يعقل الوجوب بعده ، لان المتحقق هو البراءة1 - المقنعة : 18 . 2 - الاستبصار 1 : 321 . 3 - الكافي 3 : 319 حديث 2 ، التهذيب 2 : 98 حديث 367 ، الاستبصار 1 : 321 حديث 1198 . 4 - النهاية : 76 . 5 - المبسوط 1 : 106 . 6 - منهم : سلار في المراسم : 72 ، و ابن إدريس في السرائر : 46 . 7 - الفقية 1 : 256 حديث 1158 .
