جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2

[ و بيوت المجوس ، ] أتاني فقال : إنا معاشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه كلب ، و لا تمثال جسد ، و إناء يبال فيه " ^{( 1 )} ، و نفور الملائكة يؤذن بكونه ليس موضع رحمة ، فلا يصلح أن يتخذ للعبادة . و أما بيوت الخمور و مثلها المسكرات ، و الظاهر أن الفقاع كذلك فلانها ليست محل إجابة ، و لما رواه عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " لا تصل في بيت فيه خمر ، أو مسكر " ^{( 2 )} و هذا مع عدم تعدي النجاسة فيهما ، أما معه فلا يجو زقطعا ، و اكتفى المصنف بالتقييد في الاخير لايذانه باعتبار القيد في الاول . و لا بأس بالصلاة على سطح الحش ^{( 3 )} صرح به في المنتهى ^{( 4 )} لانتفاء المقتضي للكراهية . و أما كراهة الصلاة في بيوت النيران فلئلا يتشبه بعبادها ، قاله الاصحاب ^{( 5 )} ، و قال أبو الصلاح بالتحريم و تردد في الفساد ^{( 6 )} ، و هو ضعيف ، و أكثر الاصحاب على الكراهية . و الظاهر أن المراد ب ( بيوت النيران ) ما أعدت لا ضرامها عادة ، و إن لم يكن موضع عبادتها تمسكا بظاهر تعليلهم ، و وقوفا مع إطلاق اللفظ ، و على هذا ، فلا فرق بين كون النار موجودة في وقت الصلاة و عدمه . و لو صلى على سطح هذه البيوت فالظاهر أنه لا بأس . قوله : ( و بيوت المجوس ) . لعدم انفكاكها من النجاسة غالبا ، كذا علله الاصحاب و يؤيده ما رواه أبو جميلة ، عن الصادق عليه السلام قال : " لا تصل في بيت فيه مجوسي ، و لا بأس أن تصلي في بيت فيه يهودي ، أو نصراني " ، فان رششت الارض زالت الكراهة ، لقول

1 - المحاسن : 615 حديث 39 ، الكافي 3 : 393 حديث 27 ، التهذيب 2 : 377 حديث 1570 .

2 - الكافي 3 : 392 حديث 24 ، التهذيب 2 : 377 حديث 1568 .

3 - الحشش : المرحاض ، أنظر القاموس المحيط ( حش ) 2 : 269 .

4 - المنتهى 1 : 246 .

5 - منهم : الشيخ الطوسي في المبسوط 1 : 86 ، و النهاية : 100 ، و المحقق في المعتبر 2 : 112 .

6 - الكافي في الفقة : 141 . ( 7 ) الكافي 3 : 389 حديث 6 ، التهذيب 2 : 377 حديث 1571 .