جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2

[ و لا بأس بالبيع و الكنائس . و تكره في معاطن الابل . ] الصادق عليه السلام و قد سئل عن الصلاة في بيوت المجوس ، فقال : " رش الارض وصل " ^{( 1 )} [ و قيد في المبسوط و النهاية ^{( 2 )} بالجفاف بعد الرش ، و هو حسن ] ^{( 3 )} . قوله : ( و لا بأس بالبيع و الكنائس ) . ذهب إليه أكثر علمائنا ^{( 4 )} ، و تدل عليه صحيحة العيص بن القاسم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن البيع و الكنائس يصلى فيها ؟ فقال : " نعم " ^{( 5 )} . و روى عنه عليه السلام أنه سئل عن الصلاة فيها ، فقال : " صل فيها ، قد رأيتها ما أنظفها " ، قلت : أ يصلي فيها و إن كانوا يصلون فيها ؟ فقال : " نعم " ^{( 6 )} . و لو كانت مصورة كرهت الصلاة لمكان الصور لا لكونها كنيسة ، و قال ابن البراج ^{( 7 )} ، و ابن إدريس : تكره الصلاة فيها لانها لا تنفك من النجاسة ^{( 8 )} ، و فيه منع . و يستحب أن يرش الموضع الذي يصلى فيه من البيع و الكنائس ، لصحيحة عبد الله بن سنان ، و قد سأله عن الصلاة في البيع و الكنائس و بيوت المجوس فقال : " رش وصل " ^{( 9 )} ، و هو جواب عن الجميع ، فيشترك في الحكم ، و به صرح في المنتهى ^{( 10 )} . قوله : ( و تكره معاطن الابل ) . هى : مباركها حول الماء لتشرب عللا بعد نهل ، قال صاحب الصحاح :

1 - التهذيب 2 : 222 حديث 877 و فيه : " رش وصل " .

2 - المبسوط 1 : 86 ، النهاية : 100 .

3 - هذه الزيادة وردت في " ن " و " ح " .

4 - منهم الشيخ الطوسي في المبسوط 1 : 86 ، و المحقق في المعتبر 2 : 116 .

5 - التهذيب 2 : 222 حديث 874 .

6 - الفقية 1 : 157 حديث 731 ، التهذيب 2 : 222 حديث 876 .

7 - المهذب 1 : 76 .

8 - السرائر : 58 .

9 - التهذيب 2 : 222 حديث 875 .

10 - المنتهى 1 : 245 .