جامع المقاصد فی شرح القواعد جلد 2

[ و خروج الامام حافيا ماشيا بسكينة و وقار ذاكرا ، ] العيد ، إلا أهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام " ^{( 1 )} . و ألحق ابن الجنيد مسجد النبي صلى الله عليه و آله ^{( 2 )} ، و هو ضعيف ، و فعل النبي صلى الله عليه و آله يدفعه . و لو كان هناك مطر أو وحل أو خوف أو نحو ذلك صليت في المسجد ، لما روي من أن النبي صلى الله عليه و آله صلى في مسجده في يوم مطر ^{( 3 )} . و لا ينبغي للامام إذا أراد الخروج أن يخلف أحدا يصلي العيدين في المساجد ، لضعفة الناس ، خلافا للشافعي ^{( 4 )} ، لسقوطها عنهم ، و لقول الباقر عليه السلام : " قال الناس لامير المؤمنين عليه السلام ألا تخلف رجلا فيصلي العيدين بالناس ؟ فقال : لا أخالف السنة " ^{( 5 )} و صرح الشيخ في الخلاف بعدم جوازه ^{( 6 )} ، و تابعه في المعتبر ^{( 7 )} . قوله : ( و خروج الامام حافيا بسكينة و وقار ذاكرا ) . روي أن النبي صلى الله عليه و آله لم يركب في عيد و لا جنازة ^{( 8 )} ، و أن عليا عليه السلام قال : " من السنة أن تأتي العيد ماشيا ، و ترجع ماشيا " ^{( 9 )} . و يستحب التحفي حال الخروج ، لانه أبلغ في الخضوع ، و لان الرضا عليه السلام لما خرج لصلاة العيد في عهد المأمون خرج حافيا ^{( 10 )} ، و روي عن النبي

1 - الكافي 3 : 461 حديث 10 ، التهذيب 3 : 138 حديث 307 ، و فيهما : في العيدين .

2 - نقله عنه في الذكرى : 239 .

3 - سنن ابن ماجة 1 : 416 حديث 1313 .

4 - المجموع 5 : 4 - 5 .

5 - التهذيب 3 : 137 حديث 302 .

6 - الخلاف 1 : 155 مسألة 18 صلاة العيدين .

7 - المعتبر 2 : 327 - 328 .

8 - ذكره المحقق في المعتبر 2 : 317 .

9 - المصدر السابق .

10 - أصول الكافي 1 : 408 حديث 7 ، عيون أخبار الرضا 2 : 149 حديث 21 .