جواز العدول من كل سورة اليهما في يوم الجمعة خاصة - تنقیح فی شرح العروة الوثقی جلد 3

جواز العدول من كل سورة اليهما في يوم الجمعة خاصة

جواز العدول منهما إلى الجمعة والمنافقين

نعم يجوز العدول منهما إلى الجمعة و المنافقين في خصوص يوم الجمعة ^{( 1 )} حيث انه يستحب في الظهر أو الجمعة منه ان يقرأ في الركعة الاولى الجمعة ، و في الثانية المنافقين فإذا نسي و قرأ غيرها حتى الجحد و التوحيد يجوز العدول إليهما ما لم يبلغ النصف .

و أما إذا شرع في الجحد أو التوحيد عمدا فلا يجوز العدول إليهما ايضا على الاحوط .

يرجع منها إلى غيرها ، و كذلك قل يا أيها الكافرون ( 1 ) و غير ذلك من الاخبار كصحيحة علي بن جعفر ^{( 2 )} ، و نحوها .

و مقتضى الاطلاق فيها عدم جواز العدول حتى بالشروع في أول آية منها و لو بالبسملة ، إذ يصدق قراءتها و افتتاحها بمجرد ذلك ، فلا فرق في الحكم بين بلوغ النصف و عدمه .

كما ان مقتضى الاطلاق ايضا عدم جواز العدول من كل منهما حتى إلى الاخرى .

( 1 ) : - يقع الكلام في جهات : الاولى لا ينبغي الاشكال في جواز العدول من كل سورة حتى الجحد و التوحيد إلى الجمعة و المنافقين في خصوص يوم الجمعة في الجملة كما عليه المشهور .

و يدل عليه في خصوص التوحيد عدة نصوص معتبرة كصحيحة محمد بن مسلم ، في الرجل يريد أن يقرأ سورة الجمعة في الجمعة فيقرأ