لطفا منتظر باشید ...
لو قرأ التسبيحات فنذكر انه في احدى الاولتين
نعم لو قرأ التسبيحات ثم تذكر قبل الركوع انه في احدى الاولتين ( 1 ) يجب عليه قراءة الحمد و سجود السهو بعد الصلاة ، لزيادة التسبيحات .و لكنه : ليس بشيء ضرورة ان الواجب إنما هو ذات الحمد و قد حصل ، و لا يعتبر قصد خصوصية كونه واقعا في احدى الاولتين فان هذا القصد دخيل في موضوع الامر قطعا .و من هنا ترى انه لو ركع أو سجد بتخيل انه في الاولى فقصد بهما هذا العنوان الخاص ثم بان انه في الثانية مثلا اجزأ عنه بلا اشكال ، لعدم مدخلية لقصد الاولية و الثانوية في حصول الواجب بلا ريب .( 1 ) : - حكم ( قده ) بوجوب قراءة الحمد و بسجود السهو بعد الصلاة لزيادة التسبيحات ، أما الاخير فهو مبني على القول بوجوب سجدة السهو لكل زيادة و نقيصة لكنه لم يثبت ، و انما الثابت وجوبها في موارد خاصة ليس المقام منها كما سيجئ التعرض له في محله إن شاء الله تعال .و اما الاول فوجه ظاهر لعدم الاتيان بوظيفة الاولتين و المحل باق على الفرض لكون التذكر قبل الركوع فلا مناص من تداركها ، فهو على طبق القاعدة مضافا إلى ورود النص الخاص في ناسي القراءة المتضمن لوجوب التدارك ما لم يركع ، كموثق سماعة " عن الرجل يقوم في الصلاة فينسى فاتحة الكتاب إلى ان قال ! ليقرأها ما دام لم يركع "( 1 ) .1 - الوسائل : باب 28 من أبواب القراءة ح 2
