و يجب تعلم السورة ايضا و لكن الظاهر عدم وجوب البدل ( 1 ) لها في ضيق الوقت و ان كان احوط .( مسألة 35 ) : لا يجوز اخذ الاجرة على تعليم الحمد و السورة ( 2 ) ، بل و كذا على تعليم ساير الاجزاء الواجبة من الصلاة ، و الظاهر جواز اخذها على تعليم المستحبات .( 1 ) : - لا ريب في وجوب تعلم السورة كالفاتحة بملاك واحد ان التعويض واجب في الثاني ، فلو لم يتعلم السورة قعورا أو تقصيرا سقطت و اجتزا بالفاتحة على التفصيل المتقدم ، لعدم الدليل على وجوب التعويض هنا و الاصل البراءة ، بل يمكن اقامة الدليل على العدم .فان المستفاد من صحيحة ابن سنان المتقدمة ان الانتقال إلى البدل إنما هو لدى العجز عن طبيعي القراءة ، فمع التمكن منه لا تصل النوبة إلى التسبيح بدلا عن السورة ، كما انه مع العجز عنه يجزي التسبيح بدلا عن القراءة الواجبة لا انه يأتي بمقدار بدلا عن الفاتحة ، و مقدارا آخر بدلا عن السورة ، فان هذا يحتاج إلى مؤونة يدفعها الاطلاق و الاصل كما لا يخفى .( 2 ) : - لا ينبغي الشك في ان التعليم كالتعلم واجب في مثل المقام لما دل على وجوب تبليع أحكام الشريعة المقدسة و بثها و نشرها كما يرشد اليه قوله تعالى : فلو لا نفر من كل فرقة .الخ حيث دلت الآية المباركة على وجوب التعليم للعالم كوجوب التعلم للجاهل
لطفا منتظر باشید ...
