منبع حيات - عرفان اسلامی جلد 10

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

عرفان اسلامی - جلد 10

حسین انصاریان

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

منبع حيات

وَمَن يُخْرِجُ الْحَىَّ [339] .

و كدام قدرت موجود زنده را از نطفه و تخم و بذر بيرون مى‏آورد و يا نطفه مرده و تخم و بذر را از زنده بيرون مى‏كشد و به تعبير ديگر كدام قدرت انسان عاقل متدين و زنده به معنا را از پدر و مادرى كافر و مشرك به وجود مى‏آورد و كدام اراده انسان مشرك و كافر را از انسان مؤمن و زنده به حيات الهى بيرون مى‏آورد !

و كيست كه تدبير تمام جهان به دست اوست ، همه شما اقرار داريد كه اوست پس چرا تقواى او را مراعات نمى‏كنيد و در برابرش تعظيم نكرده و تواضع روا نمى‏داريد ؟

او كه تمام اين امور به يد اوست خداى بر حق شماست آيا بعد از حق غير گمراهى و ضلال چيزى هست ، كجا رو مى‏كنيد و چرا پس از اين كه حق براى شما معلوم شد به باطل تكيه زديد ؟

  • دوران عمر ما به هجر يار بگذشت فرياد اگر روز لقا دستم نگيرد هر گه زدم دستى به دامان نيازش گفتم صبا روزى به سلطان حقيقت عرضم رساند آن هم از دلدار بگذشت

  • ناديده روى حضرت دلدار بگذشت اكنون كه بنمودم جمال آن يار بگذشت با ناز و قهر آن دلبر عيّار بگذشت عرضم رساند آن هم از دلدار بگذشت عرضم رساند آن هم از دلدار بگذشت

أَمَّن يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَءِلهٌ مَّعَ اللّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [340] .

[ آيا آن شريكان انتخابى شما بهترند ] يا آن كه مخلوقات را مى‏آفريند ، آن گاه آنان را [ پس از مرگشان ]بازمى‏گرداند ؟ ! و كيست آن كه از آسمان و زمين شما را روزى مى‏دهد ؟ آيا با خدا معبودى ديگر هست [ كه شريك در قدرت و ربوبيت او باشد؟]بگو : اگر راستگوييد دليل خود را بياوريد .

در زمينه مسئله روزى به سوره سبا آيه 24 و فاطر آيه 3 و ملك آيه 21 و اسراء آيه 70 و جاثيه آيه 16 و آل عمران آيه 27 و طلاق آيه 3 و روم آيه 40 مراجعه كنيد كه عجيب آياتى است و دقت در آن آيات بدون شك آفريننده روح تواضع و فروتنى در انسان است .

/ 215