مقتدا در دنيا و آخرت - عرفان اسلامی جلد 10

قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى [390] .

بگو : از شما [ در برابر ابلاغ رسالتم ] هيچ پاداشى جز مودّت نزديكان را [ كه بنابر روايات بسيار اهل بيت ـ عليهم السلام ـ هستند ] را نمى‏خواهم .

و احدى هم در ترجمه و توضيح كلمه قربى به على و فاطمه و حسن و حسين و ائمه بعد از او شك نكرده است .

و به تصريح شيخ اكبر و ديگر از اكابر از عرفا جميع مقامات رسول اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بالوراثه براى عترت و اهل بيت عليهم‏السلام او ثابت و متحقق است و آن بزرگواران وارث حال و مقام و علوم و اسرار او هستند و ولايت خاصّه او به حضرت مهدى ختم و از ناحيه آن جناب به صورت ولايت عامه در فقهاى عظام متجلى است و اين معانى در جاى خود با براهين محكم و استدلالات متين آن چنان اثبات شده كه صاحب انصافى نمى‏تواند به اندازه يك ذره در اين مقام شك و ترديد كند و از همين طريق روشن مى‏شود كه فهم حقيقت قرآن هم چون توحيد و معاد و ولايت بستگى به همبستگى قلبى و عملى با رسول گرامى اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله دارد و خلاصه مقتداى حقيقى ناس كه در علم ازلى معين گشته ، خدا و انبيا و ائمه و قرآن و فقهاى واجد شرايطند كه اين همه وقتى براى انسان حاصل مى‏گردد كه انسان از پيامبر عزيز اسلام صلى‏الله‏عليه‏و‏آله شناخت داشته و از آن مقام ملكوتى پيروى كند .

[ قالَ اللّهُ تَعالى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ اُناسٍ بِاِمامِهِمْ [391] ، أىْ مَنْ كانَ اقْتَدى بِمُحِقٍّ قُبِلَ وَزُكِّىَ . قال اللّهُ تَعالى :

فَإِذَا نُفِخَ فِى الصُّورِ فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَتَساءَلُونَ [392] ]

مقتدا در دنيا و آخرت

قرآن مجيد به اين نكته مهم هم اشاره دارد كه مقتدا و امام شما در قيامت همان مقتدا و امام شما در دنياست ، اگر در دنيا مقتداى شما امام هدايت بود ، در آخرت هم تا ورود به بهشت و رسيدن به رضوان الهى با او خواهى بود و اگر مقتدايت امام ضلالت و امام كفر است در آخرت هم با او خواهى بود و همراه او به عذاب ابدى دچار خواهى شد !