كعبه - قاموس قرآن جلد 6

بشر را تأمين نخواهد كرد.

دوم

لغو تبعيضات و امتيازات پوچ و يكسان بودن همه در برابر قانون و رسيدن همه بحقوق حقّه خويش. لغو ناسيوناليستى.

سوم

كار هم براى خود و هم براى ديگران قانون عظيم خوردن و خوراندن كه بعموم جهانيان گسترده شود. نعمت خدا براى همه باشد.

چهارم

زندگى مسالمت آميز.

صلح جهانى. كوبيدن اهريمن جنگ.

كعبه

يعنى اطاق مربع. بناى چهار ضلعى كه نتيجه نمايش آن چهار اصل فوق براى قوام زندگى سعادتمندانه بشر است «جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ».

و لذاست كه در ذيل آيه فرموده:

«اين براى آنست كه بدانيد خداوند بآنچه در آسمانها و زمين هست و نيز بهمه چيز داناست.

نكاتى چند

1- كعبه و شهر مكّه و قسمتى از اطراف شهر، كه حدودى مشخّص دارد حرم خوانده ميشود هر كه در خارج از حرام جنايتى كرد يا مخالف حكومت وقت شد يا بعللى قابل تعقيب بود و بحرم پناه برد و داخل حرم شد او در امان است نميشود او را در آنجا تعقيب كرد و بازداشت نمود بلكه حكومت دستور ميدهد تا بيشتر از حدّ متعارف بوى طعام نفروشند و آب بيشتر از حدّ ندهند و چون در اثر اين تضييق از حرم خارج شود بازداشت شده، تسليم قانون ميگردد وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً آل عمران: 97. گر چه ضمير «دَخَلَهُ» راجع به بيت است ولى چنانكه گفته‏اند: همه حرم مراد است.

على هذا در اسلام محل امنى وجود دارد كه مخالفان حكومت‏ها و اشخاص قابل تعقيب ميتوانند با پناه بردن بآنجا در كار خود نقشه‏كشى كنند و براى خود و ملّت فكر كنند و گرنه حكومتها با اختناق عجيبى كه بوجود آورده و مياورند افكار همه را، حق يا باطل در مغزشان خفه خواهند كرد ولى اينگونه اشخاص