اشكال ديگر - قاموس قرآن جلد 6

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

جستجو بر اساس ... همه عنوان پدیدآور موضوع یادداشت تمام متن
اصطلاحنامه مجموعه ها مرورالفبایی لغت نامه دهخدا
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
کتابخانه شخصی پرسش از کتابدار ارسال منبع

قاموس قرآن - جلد 6

سیدعلی اکبر قرشی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
میخواهم بخوانم
درحال خواندن
خوانده شده
ارسال به دوستان

آدرس پست الکترونیک گیرنده :

آدرس پست الکترونیک فرستنده :

نام و نام خانوارگی فرستنده :

پیغام برای گیرنده ( حداکثر 250 حرف ) :

کد امنیتی را وارد نمایید

ارسال
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
➟
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات

قاموس قرآن جلد ششم‏ بقيه حرف قاف قَرْيَه قسورة قسّيس قِسْط قاسط قسطاس قَسْم قسم قسو قشعر قصد قصر قصص قصاص قصاص در قرآن قصف قصم قصو قضب قض قضاء قُطر قطر قنطار قطّ قطع قطع قطف قطمير قعود قعود قعيد مقعد مقاعد قواعد قعر قفل قفو قلب تقليب انقلاب تقلّب قلب ادامه بحث قلد قلع قليل قلم قلى قمح قمر انشقاق قمر اشكال ديگر قميص قمطرير قمع قمّل قنوت قنط قنع قنوان قنو قهر قهّار قاب قوس قاع قول قيله قيام قَيِّم قَيِّمَة قَيّوم قيامت‏ قيامت و تكامل عجيب مرحله اول مرحله دوم‏ دقّت‏ مرحله سوم‏ قوم قوّة مقوين قيض قَيل كاف كأس كَأَيِّن كبب كبت كبد كبر كبير كبرياء كبر متكبر كُبّار كبائر اشكال‏ لمم‏ از روايات لمم كبائر كدام؟ كبكب كتب امّ الكتاب‏ نامه اعمال كتم كثب كثر اكثار استكثار تكاثر كوثر كدح كدر كدى كذب تكذيب كاذب كَذّاب كاذبة كذّاب دقّت‏ كرب كرّة كرسى نظرى بروايات‏ فضيلت آية الكرسى كرم كريم اكرم كره تكريه كسب كسد كسف كسل كسو كشط كشف كظم كعب كعبه كعبه نكاتى چند كفو كِفات كفر كفران كَفور كفُور كَفّار كُفّار كَفّارَة كوافر كفر عنادى كفر بعد از ايمان چيست؟ قبول عمل از كفار معتقد چرا كافر ميشود؟ كافر و تارك عمل كفر و برائت كف كافّة كفل كِفل كفيل كفى كلؤ كلب كلح كَلَف كَلّ كُلّ كلالة كلّا كلم كلمه‏ (كلمات) در قرآن‏ كلام و كلم كِلْتا كَمْ كمل كَمّ كَمَه كند كَنْز كنز حرام نظرى بروايات‏ كنس كنن كهف اصحاب كهف‏ زمان واقعه كهف در كجا بوده؟ منابع غير اسلامى آخرين سخن كهل كهن كهيعص كوب كاد كور كوكب كون كوى كى كيد كيف كيل كين لام لَاتَ لؤلؤ لبّ لبث لبد لبس لبن لجأ لجّ لجّة لجّى لحد ملتحد لحف لحق لحم لحن لحية لدد لدن لدى لذذ لزب لزم لِسان لُطف لَظى‏ لعب لعلّ لعن لعان‏ لغوب لغو لفت لفح لفظ لفف لفو لقب لقح لقط لقف لقم لقمان لِلَّهِ‏ لقاء الْقاء تَلَقّى الْتِقاء لِقاءُ اللّه تِلْقاء لكن لكنّ لَم لمح لمز لمس لمّ لمم لمّا لن لهب لهث لهم لهو لهو الحديث‏ غناء لو لات لوح لوح محفوظ لوذ لوط لَوْ ما لوم لَوْن لوى ليت لَيْتَ ليس ليل لين ميم ما مِائَة متاع متعه زنان‏ حج تمتع‏ متن متى مثل مثل مأجوج مجد مجوس محص محق محال محن محو مخر مخض مدّ مدينة مدين مرؤ مَرْء و امْرَءٌ ماروت مرج مرح مرد مرر مستمر مرة مرض مروة مراء «ماراه مراء و مماراة مرية مريم ولادت‏ كرامات‏ بهتان بر مريم‏ عبادت مريم‏ مزج مزق مزن مسح مسيح مسخ مسد مس مسك مساء مشج مشى مشى مصر مضغ مضى مطر ممطر مطى مع معز معن ماعون معى مقت مكث مكر مكة ميكال مكن مكين مُكاء مِل‏ء مَلَأ ملاء اعلى‏ ملح مَلق مُلك مِلْك مليك مَلْكِ ملكوت مَلَك خلقت ملك‏ كارگزاران خلقت‏ شفاعت ملائكه‏ ممثل و ديده شدن ملائكه‏ عصمت ملائكه‏ ملائكه و مرگ‏ رياست جبرئيل‏ جن و ملك‏ خاتمه‏ ملل ملة ملا من مِن منع منّ مَنّ بنى اسرائيل‏ مَنى مناة مهد مهاد مهل مُهْل مهما مهن موت ميت و ميّت موتة ميتة موج مور موسى ولادت موسى (ع) موسى و شعيب‏ موساى رسول‏ موسى و فرعون‏ موسى و ساحران‏ بحران‏ خروج‏ در صحراى سينا سامرى‏ نكاتى چند درباره موسى‏ قتل قبطى‏ لن ترانى‏ توبه و كشتار مال ماء ميد مائده مير ميز ميل

توضیحات
افزودن یادداشت جدید

ملتئم كند و محال عقلى هم در بين نيست.

3- چطور شد اين واقعه با اين اهميّت در هيچ يك از رصد خانه‏ها رصد نشد و شهرت نيافت و تاريخ از آن ياد نكرد؟

در جواب گفته‏اند: در حجاز و نواحى آن در آن روز رصد خانه وجود نداشت و رصد خانه‏ها در هند، يونان و غيره بود، بلاديكه داراى رصد خانه بوده‏اند ميان آنها و مكّه از حيث افق تفاوت بسيار است و ماه چنانكه نقل كرده‏اند بدر و چهارده شبه بوده و در اول شب بهنگام طلوع منشقّ شد و دقائقى چند در آنحال ماند سپس بحالت اول در آمد بدين وجه طلوع آن در بلاد ديگر بحالت التيام واقع شده است. امروز تقاويم مينويسند در فلان مملكت ماه خسوف خواهد كرد آنطور هم ميشود ولى تا رسيدن بمملكت ديگر از خسوف خارج شده و تمام ديده ميشود.

وآنگهى چه مانعى دارد كه مردم غير مكّه از ديدن آن غفلت كنند، لازم نيست مردم از هر علامت آسمانى با خبر باشند باضافه شايد ارباب كنيسه و مشركان آنرا روى اغراض خويش مكتوم كرده باشند.

اشكال ديگر

اشكال ديگرى در اينجا هست كه احتياج ببررسى كامل دارد و آن اينكه بنا بر ظهور آيه، انشقاق واقع شده و مشركين اهميت نداده و گفته‏اند اين جادوئى است محكم و نقل شده كه كفّار شق القمر را از آنحضرت خواستند، حال آنكه بنا بر تصريح قرآن خدا قول داده اعجازيكه كفّار اقتراح ميكنند و ميخواهند نفرستد پس چطور شده كه كفّار خواسته‏اند و خدا شق القمر كرده است؟

توضيح اينكه: خداوند براى تأييد و اثبات نبوّت پيامبران معجزه ميفرستد مثل عصا و يد بيضاء و معجزات عيسى و قرآن ولى معجزه‏ايكه كفّار در اسلام خواسته‏اند بناى خدا اين است كه آنرا نفرستد زيرا در صورت

/ 324