كمال و كمول بمعنى تمام است در صحاح و قاموس گفته:«الكمال: التّمام» ميشود گفت: كمال وصفى است بالاتر از تمام، مثلا تمام انسان آنست كه اعضايش ناقص نباشد و كمال انسان آنست كه بعضى از اوصاف حميده را هم داشته باشد مثل علم و شجاعت لذا در قاموس آمده: «كمّله: اتمّه و اجمله» در مصباح گفته: «كمل» آنگاه گويند كه اجزائش تمام و محاسنش كامل باشد.ولى ظاهرا اين فرق در همه جا نيست بلكه اغلب كمال بمعنى تمام است. وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ بقره: 185. تا عدّه روزهائى را كه روزه نگرفتهايد تمام كنيد (و روزه بگيريد) و خدا را بزرگ بدانيد.فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ بقره:196. اين ده روز روزه وظيفه كسى است كه قدرت قربانى ندارد. بنظر الميزان قيد «كاملة» براى آنست كه سه روز و هفت روز هر يك حكم مستقلّى است و هفت روز تمام كننده سه روز نيست بلكه كامل كننده آنست.على هذا كمال در آيه وصفى است ما فوق تمام و گرنه سه روز و هفت روز هر يك بنوبت خود تماماند.الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ...براى مزيد توضيح لازم است اين آيه را با صدر و ذيل آن نقل كنيم: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ
لطفا منتظر باشید ...
