مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ بقره: 98.ظاهر آيه آنست كه ميكال نام فرشتهاى است در دعاى سوّم صحيفه سجاديّه پس از ذكر اسرافيل و قبل از ذكر جبريل فرموده: «و ميكائيل ذو الجاه عندك و المكان الرّفيع من طاعتك» از اين كلمه فقط معلوم ميشود كه ميكائيل از جمله ملائكه و در نزد خدا داراى مقام بلندى است ولى شغل او معلوم نميشود.در رياض السالكين فرموده:روايت شده كه ميكائيل بارزاق و حكمة و معرفت نفوس مأمور است و او را اعوانى است از ملائكه كه بر همه عالم موكّلاند.در مجمع فرموده: جبرئيل و ميكائيل هر دو لفظ عجمىاند كه معرّب شدهاند بقولى «جبر» در لغت سريانى بمعنى عبد و «ايل» بمعنى خداست و ميك بمعنى بنده كوچك است پس جبرئيل يعنى بنده خدا، ميكائيل يعنى بنده كوچك خدا.نگارنده گويد در رياض السالكين گويد: ديلمى از ابا امامه از رسول خدا صلّى الله عليه وآله نقل كرده كه: نام ميكائيل بنده كوچك خدا است. دليل غير عربى بودن اين دو لفظ وقوع آنها در تورات است كه در «جبر- جبرئيل» گذشت.هاكس در قاموس كتاب مقدّس جبرائيل را مرد خدا و ميكائيل را «كيست مثل خدا» معنى كرده و گويد: او رئيس الملائكه است كه دانيال او را بقوم يهود واضح نمود و گويند كه وى پيشواى عساكر فرشتگان است.نام ميكائيل در تورات كتاب دانيال باب دهم بند 13 و 21 و باب 12 بند 1 و ايضا در كتاب مكاشفه يوحنّا باب 12 بند 3 آمده است.اينكه هاكس گويد: او رئيس الملائكه است درست نيست زيرا فقط درباره جبرئيل آمده ذِي قُوَّةٍ
لطفا منتظر باشید ...
