بمعنى انسان و مرد آيد يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ. وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ عبس: 34- 36. بقرينه «صاحِبَتِهِ» مراد از مرء در آيه مرد است ايضا ظاهرا در آيه ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ بقره: 102. ولى در آياتوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُنباء: 40. وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ انفال: 24. مراد مطلق انسان است.ايضا كلمه امرأ در آيه يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ مريم: 28.مراد از آن، مرد است و در آيه كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ طور: 21.مراد مطلق انسان ميباشد (امرأة و مرأة) بمعنى زن است إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً آل عمران:35. ولى «مرأة» در كلام اللّه نيامده است.
ماروت
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ ... بقره: 102. قرائت مشهور در «الملكين» فتح لام است و آنوقت بمعنى دو فرشته ميشود و بطور شاذّ از ابن عباس و حسن بكسر لام نقل شده كه بمعنى دو پادشاه است.ظاهرا مراد از «الشياطين» انسانهاى متمرّد و شروراند نه جنّ «وَ ما أُنْزِلَ» عطف است بر «ما تَتْلُوا» و بنا بر قرائت مشهور ظاهر آنست كه هاروت و ماروت دو فرشته بودند ممثّل بصورت بشر مثل ملكى كه بر مريم ممثّل شد و نزول سحر بر آندو براى امتحان انسانهاى آنروز بود معنى آزاد آيه چنين است:يهود پيروى كردند از آنچه بد كاران
لطفا منتظر باشید ...
