فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها شمس: 8. لهم بمعنى بلعيدن است «لهم الشّىء لهما: ابتلعه بمرّة» الهام تفهيم بخصوصى است از جانب خدا يا ملك كه مأمور خداست.راغب گويد: الهام القاء چيزى است در قلب و مخصوص است باينكه از جانب خدا و از ملاء اعلى باشد مثل قول حضرت رسول صلّى الله عليه وآله «انّ الرّوح الامين نفث فى روعى».معنى آيه: خدا فجور و تقواى نفس را بنفس تفهيم كرد و نفس انسانى را طورى آفريد كه ذاتا خوب و بد و صلاح و فساد را ميفهمد. اين لفظ فقط يكبار در قرآن آمده است.
لهو
مشغول شدن. چيزيكه مشغول ميكند «لها الرّجل بالشّىء: لعب» اين مشغول شدن توأم با غفلت است.راغب ميگويد: لهو آنست كه انسانرا از آنچه مهمّ است و بدردش ميخورد مشغول نمايد. وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ انعام: 32. نيست زندگى دنيا مگر بازى و مشغول كننده.(الهاء): مشغول كردن. لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ منافقون: 9. اموال و اولادتان شما را از ياد خدا مشغول و غافل نكند رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ... نور: 37. مراد اين كه تجارت و فروختن آنها را از ياد خدا مشغول و غافل نميكند.(تَلَهّى) وَ أَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى. وَ هُوَ يَخْشى. فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى عبس: 8- 10. تلهّى مشغول شدن و غفلت ورزيدن است يعنى: اما آنكه شتابان پيش تو ميايد
لطفا منتظر باشید ...
