در اقرب الموارد گفته: آن از اضداد است و بمعنى عادل و ظالم آيد ولى طبرسى فرموده: قاسط بمعنى ظالم و مقسط بمعنى عادل است وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ ...أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباًجنّ: 14 و 15. قاسط در هر دو آيه بمعنى منحرف از حق است وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ مائده: 42. مقسطين بمعنى عادلان ميباشد.(اقْساط): از باب افعال بمعنى عدالت است. راغب گفته: اقساط آنست كه نصيب ديگرى را بدهى و آن انصاف است لذا گفتهاند: «اقسط:اذا عدل» وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ حجرات: 9.چنانكه گفته شده قسط از مصادرى است كه وصف واقع ميشود، مفرد و جمع در آن يكسان است لذا در آيه وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ...انبياء: 47. قسط صفت موازين آمده است يعنى در قيامت ميزانهاى عدالت مىنهيم.
قسطاس
ترازو. وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ اسراء: 35. شعراء: 182.با ترازوى درست وزن كنيد، فيومى در مصباح گفته: بقولى آن عربى است و از قسط اشتقاق يافته و بقولى لفظ رومى است معرّب شده. در آيه بكسر
لطفا منتظر باشید ...
