كوب - قاموس قرآن جلد 6
لطفا منتظر باشید ...
بآن واقف كرد، سپس بر محمد صلّى الله عليه وآله حكايت فرمود بدين بيان كه زكريّا از خدا خواست نامهاى پنج تن را باو بياموزد، جبرئيل آمد و تعليم كرد، زكريا هر وقت محمد، على، فاطمه و حسن را ياد ميكرد غصّهاش برطرف ميشد و چون حسين را ياد مينمود گريه گلوگيرش ميكرد و دلش مىلرزيد، روزى گفت خدايا چرا در ذكر چهار اسم غصّهام زدوده شده و در ذكر حسين اشكم روان ميگردد و لرزه دلم بالا ميگيرد؟خدا از ماجراى حسين بوى خبر داد و فرمود: كهيعص. كاف اسم كربلا، هاء هلاك و شهادت عترت رسول صلّى الله عليه وآله، ياء يزيد لعنه اللّه و او ظالم حسين است، عين عطش آنحضرت و صاد صبر او ميباشد الخ.در صافى آنرا از كمال الدين نقل كرده و گويد در مناقب نيز نظير آن نقل شده است.در جامع الرواة اردبيلى از نجاشى نقل شده كه گويد: سعد بن عبد اللّه رحمه اللّه امام عسكرى عليه السّلام را ملاقات كرده، و ديدم بعضى از اصحاب ما اين سخن را تضعيف ميكنند كه او آنحضرت را ديده باشد و گويند ملاقات او آنحضرت را حكايت جعلى است.در نقد الرجال پس از اين نقل فرموده: شيخ طوسى سعد بن عبد اللّه را در ضمن اصحاب حضرت عسكرى عليه السّلام ذكر كرده و فرموده: معاصر آنحضرت بوده است. سپس او را در باب آنانكه از ائمه روايت نكردهاند ذكر كرده است.نگارنده گويد: منعى نيست كه ماجراى كربلا از بطون معانى كهيعص بوده باشد.در مجمع نقل كرده كه امير المؤمنين عليه السّلام در دعايش ميگفت: «اسئلك يا كهيعص» از اين بنظر ميايد كه آن اشاره باسماء حسنى است از قبيل كافى، هادى، و غيره. و اللّه العالم.كوب
كاسه. جام يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ. بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ