قاموس قرآن جلد 6

مگر آنكه بگوئيم مراد از «ميقاتنا» در اين آيه همان ميقات اوّل است و بردن آن هفتاد نفر بعدا بطور مستقل ذكر شده است.

علّت اينكه آنها را لرزه گرفته و مرده‏اند ظاهرا همان است كه بموسى عليه السّلام گفتند: خدا را آشكارا بما نشان بده وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ ... بقره: 55، ايضا آيه فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ ...

نساء 153.

چون علّت رجفه آن هفتاد نفر در آيه وَ اخْتارَ مُوسى‏ ... ذكر نشده بنظر ميايد كه گويندگان «أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً» همان هفتاد نفر بوده‏اند وانگهى در دو آيه اخير كه اخذ صاعقه بدنبال آن درخواست، آمده مسلّما براى همه بنى اسرائيل نبوده است.

بنظر ميايد چنانكه بعضى از بزرگان نيز احتمال داده‏اند حضور در ميقات فقط يكبار بوده براى نزول تورات و آنهم با حضور آن هفتاد نفر، آنوقت بايد ديد چرا در سئوال «أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً» آنها را صاعقه گرفته و مرده و سپس زنده شدند ولى در جواب «أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ» كه از جانب موسى بود فقط «لَنْ تَرانِي» و ريز ريز شدن كوه بوقوع پيوسته است.

بنظر بعضى: موسى عليه السّلام اين درخواست را در اثر اصرار آن هفتاد نفر كرده است، ولى ظهور «أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ» مفيد آنست كه موسى اين درخواست را بالاستقلال براى خود كرده است و گرنه ميگفت: خدايا اينها چنين درخواست ميكنند.

جاى گفتگو است كه پس از درخواست موسى كوه ريز ريز شده و موسى بيهوش افتاده است ولى آن هفتاد نفر پس از درخواست از شدت صاعقه مرده‏اند آيا اين دو واقعه در يك وقت و در يك ميقات اتفاق افتاده است يا در دو بار اللّه اعلم.

در خاتمه بايد گفت: مقصود