آيا خداوند عادل است - علم، عقل، دین نسخه متنی

نتواند سر اسماعيل را ببرد و يا شتر از دل کوه براي صالح ايجاد شود و....

و بطور خلاصه فرستادن کتاب و پيغمبر را از طرف خدا بايد بنابر فلسفه ارسطوئي منکر شد و حتي قيامت و زنده شدن مردگان را که طبيعت و هيولاي نخستين که ماده المواد است سازگار نيست و به تعبيري ديگر خداي ارسطوئي نه تنها نمي‌توانند با بنده اش سخن بگويد و دعاي او را بپذيرد و او را کمک کند و پيغمبر و کتاب بفرستد حتي نمي‌تواند با فرشتگاني مخالفت کند آنجا که فرمود مي‌خواهم انسان بافريبم ملائکه گفتند نيافرين زيرا آنها فساد را در همه زمين مي‌کنند خداوند با آنها مخالفت کرد و فرمود: شماها نمي‌دانيد و من مي‌دانم که بيافرينم خوب است.

آيا خداوند عادل است

صفت عدالت خداوند در فلسفه ارسطوئي از دو جهت، نامعقول است:

1- يکي از اين جهت که عدالت و ظلم مربوط به فاعل مختار است و فاعل غيرمختار متصف به صفت عدالت يا ظلم نمي‌شود و لذا به آتش نمي‌توان گفت عادل حتي اگر کار مفيدي براي ما انجام دهد و غذاي ما را طبخ کند همچنانکه نمي‌توان به آتش گفت ظالم و ستمگر اگر دست ما را بسوزاند.

2- دوم از اين جهت که بنابر فلسفه ارسطوئي، نمي‌توان به خداوند عادل و نيکوکار گفت که به نظر ارسطو در منطق اش خوبي و بدي يعني حتي خوبي عدالت و بدي ظلم از قضاياي ششگانه يقيني نيست.

در نتيجه اولاً خداي ارسطوئي خداي اديان نيست چون فاعل مختار نيست و ثانياً حتي اگر بپذيريم که مي‌تواند خداي اديان باشد و آنرا فاعل مختار هم بدانيم باز با مسلک اشعري و انکار حسن