اسلام و اومانيسم - علم، عقل، دین نسخه متنی

خباثت معتقد نبودند و خود يک بنده پاک و خوب خدا بيش نبودند که بخاطر خدا تنها در فکر خدمت به انسان و انسانيت بودند همچنانکه عيسي بيش از يک انجيل نياورد اما اينک انجيل هاي زياد و مختلف و متعارض، موجود است و تفکرات متضادي را به عيسي نسبت مي‌دهند که محال است همه آن نسبت هاي متعارض و متناقض، صادق باشد و اين نسبت هاي ناورا و بدعت ها عمدتا به دست پولس و شوراهاي کليساها تثبيت شد.

در نتيجه عيسي را به مقام خدايي رساندند و فطرت پاک انسانها و آزادي او را پايمال کردند و ما نبايد کار انبيا را با رفتار و گفتار پيروان شان بسنجيم و بقول راسل مسيحيت و پيروان عيسي بيشتر راه جباران و امپراطوراني که عيسي را کشتند ميروند تا راه عيسي که در فکر خدمت به بشريت بود و ميگفت همسايه ات را همچون خودت دوست بدار.(1)

اسلام و اومانيسم

در شناخت اسلام اگر بخواهيم از راه شناخت رفتار پيروان اسلام پيش برويم باز به همين اشتباه مي‌افتيم همانطور که خود پيغمبر اسلام خطاب به اصحابش مي‌گفت شما پس از من به راه دنياطلبي و رياست طلبي و بدعت گذاري، قدم مي‌گذاريد و از راه من منحرف ميشويد و از شما در راه راست باقي نمي‌ماند مگر اندکي.

حديث حوض در کتاب بخاري و کتب ديگر. ..:

بنابراين ما اگر بخواهيم اسلام را بشناسيم بهتر است به قرآن و احاديث

1. کتاب