علم، عقل، دین نسخه متنی

و دوم انبياء که حجتي، بيروني هستند و ديگر حجتي سوم که بنام احساس يا دل و امثال اينها باشد ندارد.

و گواهي دادن انسانهيا سرکش بر خداوند در هنگاميکه از غير خدا نااميد ميشوند به خداوند همچون فرعون يا کسي که کشتي اش شکسته است بجز بازگشت به هدايت عقل چيز ديگري نيست.

اما ادعاي ديدن فرشته يا علاماتي از طرف خدا همچون شعله اي نور در کوه طور براي موسي و ساير معجزات که با دلائلي عقلي بر صدق آنها همراه است مورد انکار هيچ عاقلي نمي‌باشد زيرا تنها خدا است که شناخت اش منحصر به شناخت عقلي است نه شناخت حسي حصولي و نه شناخت بيواسطه حضوري و شهودي اما شناخت ملائکه يا علاماتي از طرف خدا از طريق حس، ممکن است و واقعيت دارد وقتي با قرائن و دلائلي عقلي مسلم، همراه باشد.